سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
Sunan Abi Dawud 4433
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ(ت ٢١٦هـ) أَبِي(ت ١٦٨هـ) غَيْلاَنَ(ت ١٣٢هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ(ت ١١٩هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا ‏.‏
Buraidah said. : The Prophet (ﷺ) smelt the breath of Ma’iz.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) عن غيلان بن جامع (ثقة · السادسة) نا أبي (ثقة . · الثامنة .) نا يحيى بن يعلى (ثقة · من صغار التاسعة) حدثنا محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٤٤٤٢
منكر الحديث يجيء بالعجائب مرجئ متهم
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٤٤٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٤٤٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
انتظار الفطام محفوظ صحيح في حديث بريدة الأسلمي
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٤٤٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
ثبت من حديث بريدة مراعاة الفطام وهي زيادة يجب قبولها
الزيلعى— عن أبو داود سننه ٤٤٣٤ وفي ٢٠ موضعاً آخر
فيه بشير بن المهاجر وفيه مقال
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٣٤
في إسناده بشير بن مهاجر الكوفي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
علقمة بن مرثد (ت ١٢٠)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن بريدة ، إنما يحدث عن أخيه سليمان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٥٧·كِتَاب الْحُدُودِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٥٣·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›سؤال القاضي المقر بالزنا›تلقين المقر بالزنا ما يدرأ به الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›حد السكر›إثبات حد السكر›إثبات حد السكر بالرائحة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريدة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن بريدة (ت ١٠٥) ×١٧، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×١٥
الترتيب:(٣٣ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٩٥ a (٥/١١٨) · بنحوه مطولاًمَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِ…صحيح مسلم · ١٦٩٥ b (٥/١٢٠) · بنحوه مختصراًإِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي ‏.‏ فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَس…سنن أبي داود · ٤٤٣٤ (٤/٢٥٧) · بنحوه مختصراً marfu'لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ ا…سنن أبي داود · ٤٤٤٢ (٤/٢٥٩) · بنحوه مختصراًإِنِّي قَدْ فَجَرْتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ارْجِعِي ‏"‏ ‏.‏ فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا ر…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٠٨ (١٠/٥٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤١٥ (١٠/٥٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٦٦ (٣/١٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٦٩ (٣/١٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٨٤٣ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٦٧ (١٤/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٠٣ (١٤/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٠٥ (١٤/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٣١ (٤/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٦٦ (٦/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٢٩ (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٥٢ (٨/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٦٥ (٨/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٦٤ (٨/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٩١ (٨/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٠٤ (٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٠٥ (٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣١٢٩ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٤٥٨ (١٠/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٤٥٧ (١٠/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٤٦١ (١٠/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :