سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي إِقْطَاعِ الأَرَضِينَ
Sunan Abi Dawud 3062
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٢٧١هـ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢١٣هـ) أَبُو أُوَيْسٍ(ت ١٦٧هـ) كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ أَبِيهِ جَدِّهِ
المتن
أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا - وَقَالَ غَيْرُ الْعَبَّاسِ جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا - وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ غَيْرُ الْعَبَّاسِ ‏"‏ جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ
Narrated Amr ibn Awf al-Muzani: The Prophet (ﷺ) assigned as a fief to Bilal ibn al-Muzani the mines of al-Qabaliyyah both which lay on the upper side and which lay on the lower side, and (the land) which was suitable for cultivation at Quds. He did not give him (the land which involved) the right of a Muslim. The Prophet (ﷺ) wrote a document for him. It goes: "In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful. This is what the Messenger of Allah (ﷺ) assigned to Bilal ibn Harith al-Muzani. He gave him the mines of al-Qabaliyyah, both which lay on the upper side and which lay on the lower side, and (the land) which is suitable for cultivation at Quds. He did not give him the right of any Muslim." Abu Uwais said: A similar tradition has been narrated to me by Thawr b. Zaid, client of Banu al-Dail b. Bakr b. Kinahah from 'Ikrimah on the authority of Ibn 'Abbas.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مقبول · الثالثة) حدثني كثير بن عبد الله المزني (ضعيف ، أفرط من نسبه إلى الكذب · السابعة) أنا أبي (صدوق يهم · السابعة) نا حسين بن محمد (ثقة · التاسعة) حدثنا العباس بن محمد الدوري (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال بن الحارث المزني (ت ٦٠) — ٨ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٦١، مالك الموطأ ٨٥١ / ٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٠٦٣
كثير بن عبد الله بن عوف المزني لا يحتج بحديثه وأبو أويس أخرج له مسلم في الشواهد وضعفه غير واحد
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٣٩٥
فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف جدا وقد حسن الترمذي حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٣٩·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٩٨·كتاب الزَّكَاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›عطية السلطة الحاكمة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›حكم إقطاع الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›إقطاع الإمام المعادن
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المعدن والركاز›ما تجب فيه زكاة المعدن والركاز›زكاة المعدن إذا كان في أرض من دفن الجاهلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٣/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٠٦٣ (٣/١٣٩) · بنحوهأَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا - قَالَ ابْنُ النَّضْرِ وَجَرْسَهَا وَذَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٣٠ (٢/٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٩١٥ (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٣٩٥ (٨/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠٤ (١١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :