سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي إِقْطَاعِ الأَرَضِينَ
Sunan Abi Dawud 3061
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) غَيْرِ، وَاحِدٍ
المتن
أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلاَّ الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ
Narrated Rabi'ah ibn AbuAbdurRahman: Rabi'ah reported on the authority of more than one person saying: The Messenger of Allah (ﷺ) assigned as a fief to Bilal ibn al-Harith al-Muzani the mines of al-Qabaliyyah which is in the neighbourhood of al-Fur', and only zakat is levied on those mines up to the present day.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
100081 عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ثقة ، فقيه ، مشهور · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ربيعة بن أبي عبد الرحمنالتدليس — مالك · بالعنعنةالمرسل — راوٍ لم يُسمَّ
أقوال النقاد في الحديث
أبو عبيد القاسم بن سلام
حديث منقطع ومع انقطاعه ليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وإنما قال يؤخذ منه الزكاة إلى اليوم
ابن عبد البر
منقطع الإسناد لا يحتج بمثله أهل الحديث
ابن عبد البر
مرسل وقال وإسناد ربيعة فيه صالح حسن
ابن عبد البر
هذا منقطع في الموطأ
المنذري
هذا مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال بن الحارث المزني (ت ٦٠) — ٨ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جدي — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٦٢، سنن أبي داود ٣٠٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن مالك الموطأ ٨٥١ / ٢٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
قال الشافعي ليس هذا مما يثبته أهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا إقطاعه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٥١ / ٢٨٥
إسناد ربيعة فيه صالح حسن
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٥١ / ٢٨٥
مرسل
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٥١ / ٢٨٥
هذا الخبر منقطع في الموطأ وقد روي متصلا مسندا
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٨٥١ / ٢٨٥
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ت ١٣٣)
— الشيخ · وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو . ( وقد روينا ) قوله : ولا تقولوا هجرا . من حديث مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا : هجرا . إلا أنه مرسل ، ربيعة لم يدرك أبا سعيد
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٣٨·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٨٠·كِتَابُ الزَّكَاةج٢ ص٣٨٠·كِتَابُ الزَّكَاة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›حكم إقطاع الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›إقطاع الإمام المعادن
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المعدن والركاز›ما تجب فيه زكاة المعدن والركاز›زكاة المعدن إذا كان في أرض من دفن الجاهلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: القعنبي (ت ٢٢٠) ×٢، الشافعي (ت ٢٠٤) ×١
الترتيب:(٣ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مالك الموطأ · ٨٥١ / ٢٨٥ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
موطأ مالكحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وس…
البيهقي سننه الكبير · ٧٧٣٠ (٤/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٥٩ (٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
مشكاة المصابيح · ١٨١٢وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ لِبِلَا…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :