Narrated Ali ibn AbuTalib: I memorised (a tradition) from the Messenger of Allah (ﷺ): There is no orphanhood after puberty, and there is no silence for the whole day till the night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)سمع102417عنسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش (ثقة · الرابعة)عنأبيه (مقبول. · الرابعة.)ناأبيه (مستور ، تكلم فيه الأزدى · التاسعة)نايحيى بن محمد الجاري (صدوق يخطئ . · من كبار العاشرة)حدثناأحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)سمععبد الله بن أبي أحمد بن جحش (ذكره جماعة في ثقات التابعين · ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم)عنسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش (ثقة · الرابعة)عنأبيه (مقبول. · الرابعة.)ناأبيه (مستور ، تكلم فيه الأزدى · التاسعة)نايحيى بن محمد الجاري (صدوق يخطئ . · من كبار العاشرة)حدثناأحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري وخالفه محمد بن كثير عن الثوري فوقفه وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفا وهو المحفوظ حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال ثنا أيوب بن سويد عن سفيان الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال أيوب بن سويد أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
المنذري
يحيى بن محمد المدني وقد قال البخاري تكلم فيه وقال ابن حبان يجب التنكب عما انفرد به من الروايات وذكر هذا الحديث العقيلي وقال ولا يتابع عليه يحيى
عبد الحق الإشبيلي
عبد الله بن خالد ووالده مجهولان ويحيى بن محمد المدني إما مجهول وإما ضعيف إن كان ابن هانئ وعبد الله بن أبي أحمد مجهول أيضا
العقيلي
ذكر هذا الحديث وذكر أن هذا الحديث لا يتابع عليه يحيى
ابن الملقن
إسناد يقرب من الحسن لولا عبد الله بن خالد
ابن حبان
يجب التنكب عن ما انفرد به من الروايات
المنذري
في إسناده يحيى بن محمد المدني الجاري
النووي
حسنه متمسكا بسكوت أبي داود عليه
بدر الدين العيني
جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
ابن حجر
في سنده ضعف
النووي
إسناده حسن
عبد الحق الإشبيلي
أعله
ابن القطان الفاسي
أعله
العقيلي
أعله
المنذري
أعله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١١٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حنظلة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٠٤٩
إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف جويبر بن سعيد
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٢٠٤٩ وفي ٨ موضعاً آخر
جويبر متروك
الزيلعى— عن ابن ماجه سننه ٢٠٤٩ وفي ٨ موضعاً آخر
جويبر ضعيف
علي ابن المديني— عن ابن ماجه سننه ٢٠٤٩ وفي ٨ موضعاً آخر
ضعفه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٣٣١
فيه مطرف بن مازن وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٢٦٦
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٧٤·كِتَاب الْوَصَايَا
رواه عنه: النزال بن سبرة (ت ٧١) ×١٠، عبد الله بن أبي أحمد بن جحش (ت ٦١) ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٢، علقمة (ت ٦١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، زبيد (ت ١٢٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، ضميرة ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١