خالد بن سعيد الخدري
الطبقة ٤
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
اللقبابن أبي مريم
النسب والنسبةالقرشي، التيمي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملخالد بن سعيد بن أبي مريم
١٣شيخاً
٦تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول
أبو جعفر العقيلي
ساق له خبرا استنكره
علي بن المديني
لا نعرفه
أبو الحسن بن القطان الفاسي
جهله
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
خالد بن سعيد بن أبي مريم
• خَالِد بن سعيد بن أبي مَرْيَم. مولى ابن جدعَان التَّيْمِيّ المدنِي (د ق). روى عَن: سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن رُقَيْش، ونعيم المجمر. روى عَنهُ: ابْنه عبد الله، والعطاف بن خَالِد. قَالَ ابن القطَّان: خَالِد بن سعيد وَابْنه مَجْهُولَانِ. انْتهى. وَذكر الحَافِظ جمال الدّين المزي فِي تَهْذِيب الكَمَال أَن ابْن حبَان وَثَّقَهُ، وَلم أجد لَهُ ذكرًا فِي ثقاته، وَإِنَّمَا ذكر: خَالِد بن سعيد يرْوى عَن المطلب بن حنْطَب. روى عَنهُ مُحَمَّد بن معن الغِفَارِيّ. وَظن الشَّيْخ جمال الدّين أَنه هَذَا، فَإِنَّهُ ذكر فِي التَّهْذِيب فِي ابْن سعيد بن أبي مَرْيَم أَنه روى عَنهُ مُحَمَّد بن معن، وَالظَّاهِر أَنه غَيره، فَإِن الذِي فِي الثِّقَات لم ينْسب، وَقد فرق بَينهمَا البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم، وَلم أر من جَمعهمَا. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٨٨)]. &#٩٦٧٠;
بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى — عبد الكريم الدريني
خالد بن سعيد بن أبي مريم
لا يعرف. "الإرواء" (٥/ ٨٠). قال الدريني: ترجمه الحا فظ في "التقريب" (رقم ١٦٥٠) وقال فيه: "مقبول، من الرابعة".
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
خالد بن سعيد بن أبي مريم.
(^١). روى عن: سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش. روى عنه: ابنه عبد الله. روي له: أبو داود.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤سنن أبي داود١السنن الكبرى للبيهقي١مصنف ابن أبي شيبة١سنن ابن ماجه١
سنن أبي داود · ٢٨٧٣‏"‏ لاَ يُتْمَ بَعْدَ احْتِلاَمٍ وَلاَ صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٥٧لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ ، وَلا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٣٧٣٩" مَنْ قَالَ : قَبَّحَ اللَّهُ الدُّنْيَا , قَالَتِ الدُّنْيَا : قَبَّحَ اللَّهُ أَعْصَانَا لَهُ "…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٦أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة