Narrated AbdurRahman ibn Samurah ibn Kabul: AbuLabid said: We were with AbdurRahman ibn Samurah ibn Kabul. The people got booty and plundered it. He stood and addressed (the people): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) prohibiting getting property from the booty before its distribution. Therefore, they returned what they had taken, He then distributed it among them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي)عنأبي لبيد (صدوق ، ناصبي · الثالثة)عنيعلى بن حكيم (ثقة . · السادسة .)حدثناجرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثعلبة بن الحكم (ت ٧١) — ٢٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٣٨، صحيح ابن حبان ٥١٦٩، الطبراني الكبير ١٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبا ريحانة — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٤٩، النسائي المجتبى ٥١٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٧٤، صحيح البخاري ٥٥١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
أبي لبيد (ت ٧١) — ٣ من ٥
— المفضل بن غسان الغلابي · قال الغلابي : ولم يلق أبو لبيد عمر بن الخطاب ولكنه لقي علي بن أبي طالب ، وكعب بن سور
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق أبا بكر [ ولا ] عليا ، وإنما رآه رؤية
— المفضل بن غسان الغلابي · وقال المفضل بن غسان الغلابي : لم يلق عمر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٨·كِتَاب الْجِهَادِ