A’ishah said “Sa’d bin Abi Waqqas and ‘Abd bin Zamah disputed amongst themselves about the (relationship of the) son of the slave girl of Zam’ah and brought the case to the Apostle of Allaah(ﷺ). Sa’d said “My brother ‘Utbah enjoined me that when I came to Makkah I should see the son of the slave girl of Zam’ah and take his possession for that is his son”. ‘Abd bin Zam’ah said “He is my brother, the son of my father’s slave girl having been born on my father’s bed”. The Apostle of Allaah(ﷺ) saw his clear resemblance to ‘Utbah. So he said “The child is attributed to the one on whose bed it is born and the fornicator is deprived of any right (lit. the fornicator will have the stone). Veil yourself from him, Saudah. Musaddad added in his version “he is your brother ‘Abd”.
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناسعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ٢١٢١، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٢٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢٠، سنن ابن ماجه ٢٠٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٧٣٦ / ٥٩٥
هكذا روى مالك هذا الحديث لا خلاف علمته عنه في إسناده ولا في لفظه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٧٣٦ / ٥٩٥
هو أثبت ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أخبار الآحاد العدول
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٢٥٠
فاختلف حماد بن سلمة ويحيى بن أيوب فيمن حدث عروة بهذا الحديث عنه فقال حماد هو عبد الله بن زمعة وقال يحيى بن أيوب هي عائشة وكان ما قال يحيى بن أيوب من ذلك أولى والله أعلم عندنا لموافقته ما قد رواه الجماعة الذين ذكرناهم في هذا الباب عليه ولأن عبد الله بن زمعة لا نعلم له حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٤٩·كِتَاب الطَّلَاقِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجرج١١ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيهج١١ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيهج١١ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيهج١١ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه