سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب فِي ضَرْبِ النِّسَاءِ
Sunan Abi Dawud 2146
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٣هـ) وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٥هـ) إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
المتن
لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ‏.‏ فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ ‏"
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Do not beat Allah's handmaidens, but when Umar came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Women have become emboldened towards their husbands, he (the Prophet) gave permission to beat them. Then many women came round the family of the Messenger of Allah (ﷺ) complaining against their husbands. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: Many women have gone round Muhammad's family complaining against their husbands. They (those husbands who take to beating their wives) are not the best among you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب (مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين · مختلف في صحبته) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالمرسل — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب (مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين · مختلف في صحبته) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالمرسل — إياس بن عبد الله بن أبي ذباب
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الخبر صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم كلثوم بنت أبي بكر (ت ٤١) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٩٧ / ٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤١٨٩
صححه
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٨٩٣
بلغنا عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال لا يعرف لإياس صحبة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٩٠
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٨١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٨١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢١١·كِتَاب النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٥٠·كتاب الْقسم والنشوز
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٤١·كِتَابُ الْعِشْرَةِج٢ ص٦٤١·كِتَابُ الْعِشْرَةِج٢ ص٦٤١·كِتَابُ الْعِشْرَةِج٢ ص٦٤١·كِتَابُ الْعِشْرَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٤٢·إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›الشقاق بين الزوجين›الشقاق من قبل الزوجة›ضرب الزوجة ضربا غير مبرح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›ضرب الزوجة الناشز باليد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›الرفق بالإنسان›الرفق بالزوجة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان للزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج التأديب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٢، معمر (ت ١٥٠) ×٤، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٩٨٥ (٣/١٥٢) · بنحوه"‏ لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ ذَئِرَ الن…
الدارمي مسنده · ٢٢٦٥ (٣/١٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٨٩ (٩/٤٩٩) · بنحوه مختصراً" لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ " ، قَالَ : فَذَئِرَ النِّسَاءُ ، وَسَاءَتْ أَخْلاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطّ…
الطبراني الكبير · ٧٨٦ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٨٤ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٨٥ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٩٤٥ (٩/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٩٣ (٧/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٩٩ (٧/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٩٠٠ (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩١٢٢ (٨/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٨١ (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٩٠ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٢٧٩وعن إياس بن أبي ذباب رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لاتضربوا إماء الله‏"‏ فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى ال…مشكاة المصابيح · ٣٢٦١وَعَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «لَا تَضْرِبُوا إِمَاءِ اللَّهِ» فَجَاءَ عُمَ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :