سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب فِي الاِسْتِعَاذَةِ
Sunan Abi Dawud 1548
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: "O Allah, I seek refuge in Thee from four things: Knowledge which does not profit, a heart which is not submissive, a soul which has an insatiable appetite, and a supplication which is not heard."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عباد بن أبي سعيد (مقبول · الثالثة) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) نا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
سعيد لم يسمعه من أبي هريرة بل سمعه من أخيه عن أبي هريرة
الدارقطني
وقول الليث عن المقبري عن أخيه عن أبي هريرة أولى
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٤٩، النسائي المجتبى ٥٤٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠١٥ … و١٧ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٢٢، النسائي المجتبى ٥٤٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٨٢، النسائي المجتبى ٥٤٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٤٣، صحيح ابن حبان ٨٢، الطبراني الأوسط ٩٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٤
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٦٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٩٤·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٢٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد المقبري — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٢، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×٧، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٨٢"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ أَعُ…
النسائي المجتبى · ٥٤٨٢ / ١ (١/١٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٥٥١ / ١ (١/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٥٥٢ / ٢ (١/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٤٣٨"‏ مَا سَأَلَ سَائِلٌ بِمِثْلِهِمَا وَلاَ اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهِمَا ‏"…سنن النسائي · ٥٤٤٢يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَنَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٤٦٧"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَ…سنن النسائي · ٥٥٠٧تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَوَلِلإِنْسِ شَيَاطِينُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"…سنن النسائي · ٥٥٠٨"‏ عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِي…سنن ابن ماجه · ٢٥٠ (١/١٦٨) · بمثلهـ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمَنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْب…سنن ابن ماجه · ٣٨٣٧ (٥/١١) · بلفظه"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَ…سنن ابن ماجه · ٣٨٦٨"‏ إِذَا أَصْبَحْتُمْ فَقُولُوا اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَى وَبِكَ نَمُوتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُمْ فَقُولُوا …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٠٤ (٢/١٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٠١ (٢/١٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٦٤ (٢/٢٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٣٦ (١٥/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٤٤٢ (٤/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٨٢٠ (٧/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٨٢٢ (٧/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٨٢٣ (٧/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٨٢٤ (٧/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٣٧ (١١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٥ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٤ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٦٤ (١/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :