Narrated A'ishah (May Allah be pleased with her): The Messenger of Allah (may peace be upon on him) recited from teh Qur'an in a loud voice in the prayer at an eclipse.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)أخبرنيأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)أخبرنيالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)أخبرنيأبي (ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس · الثامنة)حدثناالعباس بن الوليد بن مزيد ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مزيد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ١١٧٧ وفي ٨ موضعاً آخر
غيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة يعني من قال أن صلاة كسوف الشمس ركعتان في كل ركعة ركوعان هو الصحيح ومن خالفه معلول
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١١٨٠ وفي ٥١ موضعاً آخر
أصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع سجدات
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٩١ وفي ١٣ موضعاً آخر
وهو الصواب
المباركفوري— عن أبو داود سننه ١١٨٧
في سنده محمد بن إسحاق وقد تفرد هو بهذا اللفظ
المنذري— عن أبو داود سننه ١١٨٧
في إسناده محمد بن إسحاق
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١١٩٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
لا يستدل برواية عبد الرحمن بن نمر في الجهر لأنه ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٦١·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفعه أن الناس يعذبون في قبورهم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›كيفية صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›مشروعية صلاة الكسوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٧٢ من ١٧٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١١٧، عمرة (ت ١٠٦) ×٢٦، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٢٣، أبو حفصة مولى عائشة ×٣، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×١، عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١