Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) used to make a sign during prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)ناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثنامحمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)ناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناأحمد بن محمد المروزي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — أحمد بن محمد المروزيالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
إسناده على شرط مسلم
مغلطاي
سند جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صهيب (ت ٣٨) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٨٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠١٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٥٨، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٩٢٧، جامع الترمذي ٣٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٢٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
أخطأ عبد الرزاق في اختصاره هذه الكلمة لأن عبد الرزاق اختصر هذه الكلمة وأدخله في باب من كان يشير بإصبعه في التشهد وأوهم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أشار بيده في التشهد وليس كذاك هو
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٥٦·كِتَاب الصَّلَاةِ