سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب رَدِّ السَّلاَمِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Abi Dawud 927
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ الدَّامَغَانِيُّ(ت ٢٤٧هـ) جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٠٧هـ) هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ - قَالَ - فَجَاءَتْهُ الأَنْصَارُ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِبِلاَلٍ كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ يَقُولُ هَكَذَا وَبَسَطَ كَفَّهُ ‏.‏ وَبَسَطَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ كَفَّهُ وَجَعَلَ بَطْنَهُ أَسْفَلَ وَجَعَلَ ظَهْرَهُ إِلَى فَوْقٍ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) went to Quba to offer prayer. Then the Ansar (the Helpers) came to him and gave him a salutation while he was engaged in prayer. I asked Bilal: How did you find the Messenger of Allah (ﷺ) responding to them when they gave him a salutation while he was engaged in prayer. He replied: In this way, and Ja'far ibn Awn demonstrated by spreading his palm, and keeping its inner side below and its back side above.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بلال (من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد · من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد) سمعت ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) نا نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) نا هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) نا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا الحسين بن عيسى (صدوق صاحب حديث · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٩٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٦٤، ابن خزيمة صحيحه ٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٨
وذكر الترمذي أن الحديثين جميعا صحيحان
الترمذي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٤٥٥
كلا الحديثين عندي صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٠١
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٠١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
بلال (ت ٢٠)
وقيس بن أبي حازم ، وقيل : لم يلقه
وقيس بن أبي حازم ( خ ) ، وقيل : لم يلقه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٤٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيهج١٤ ص٣٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٦٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٢ ص٦٤٣·بِلَالٍ مُؤَذِّنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٤٨·حرف العينج٢ ص١٠٩·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›الأحوال التي يكره فيها السلام›السلام على المصلي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية رد السلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام›حكم رد السلام في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›رد المصلي السلام بالإشارة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الإشارة والإيماء في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٢٤، نافع (ت ١١٦) ×٢٠
الترتيب:(١٧ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٨ (١/٣٩٤) · بنحوه مطولاًيَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ١١٨٦ / ٢ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١١٨٧دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ قُبَاءَ لِيُصَلِّيَ فِيهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا…سنن ابن ماجه · ١٠١٧ (٢/١٤٥) · بنحوه مطولاًكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٥٧ (٣/١٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥١٦ (١١/٥٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٣٢ (١١/٥٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٤٠٢ (٢/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢٥٨ (٦/٣٣)يَفْعَلُ إِذَا كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ؟ فَقَالَ : " كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٨٨ (٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٧ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٩١ (٨/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٩٢ (٨/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٨٤٦ (٣/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٨٥ (٢٠/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٥٩٧ (٢/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٥٣ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٥٨ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٥٤ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٥٥ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٣٥٣ (٤/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١٣٥٥ (٤/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٣٥٤ (٤/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٤٨ (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :