سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب السَّكْتَةِ عِنْدَ الاِفْتِتَاحِ
Sunan Abi Dawud 777
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٥٢هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) يُونُسَ(ت ١٣٩هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَمُرَةُ(ت ٥٩هـ)
المتن
حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِ
Narrated Samurah ibn Jundub: I remember two period of silence in prayer, one when the imam said the takbir; and one when he finished reciting the Fatihah and the surah when he was about to bow. But Imran ibn Husayn took it as something strange. So they wrote about it to Ubayy (ibn Ka'b) in Medina. He verified the statement of Samurah. Abu Dawud said: Humaid also narrated in this tradition the words "and one period silence when he finished the recitation (of the Qur'an)"
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَىٍّ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ حُمَيْدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي بن كعبالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسنالتدليس — يونس · بالعنعنة
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسنالتدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
العظيم آبادي محمد بن علي
قد اختلف في صحة سماعه منه الحسن من سمرة فقال شعبة لم يسمع منه شيئا وقيل سمع منه حديث العقيقة
المنذري
اختلف في سماع الحسن من سمرة
الدارقطني
رواة الحديث كلهم ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٤٣، الطبراني الأوسط ٩٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١
حديث سمرة حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١
حديث سمرة حديث حسن قال الشوكاني قد صحح الترمذي حديث الحسن عن سمرة في مواضع من سننه
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٨٤٤
يقال هو أحسن حديث وأصحه
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٨٤٤
صحيح على شرط الشيخين
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٨٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٨٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٦·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٧٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›سكوت الإمام قبل قراءة الفاتحة وبعدها
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›قراءة الفاتحة للإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٥٥ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٢، يونس (ت ١٣٨) ×١٩، حميد (ت ١٤٠) ×٩، منصور (ت ١٢٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أشعث (ت ١٤٢) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٧٧٩ (١/٢٨٣) · بنحوه مطولاًحَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَ…سنن أبي داود · ٧٨٠ (١/٢٨٣)إِذَا دَخَلَ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَالَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضّ…جامع الترمذي · ٢٥١ (١/٢٩١) · بنحوه مطولاًسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٤٤ (٢/٢٩) · بنحوه مطولاًإِذَا دَخَلَ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَرَأَ ‏‏ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ ا…سنن ابن ماجه · ٨٤٥ (٢/٣٠) · بنحوه مختصراًحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ سَكْتَةً قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَسَكْتَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ ‏.‏ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٩٨ (٩/٤٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٤٤ (٩/٤٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٨٣ (٩/٤٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٤ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٥ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٥١ (٩/٤٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٦٦ (٩/٤٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٦٨ (٩/٤٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٩٠ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٨٩ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٢٧٩ (٢/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٠٧ (٥/١١٢) · بنحوهالسَّكْتَتَانِ ؟ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٧٨ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٧٥ (٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٧٦ (٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٤٢ (٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٩٤ (٧/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣١١ (١٨/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣١٠ (١٨/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :