صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يسكت سكتة أخرى عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب
Book 10, Hadith 1807
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) سَعِيدٌ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
السَّكْتَتَانِ ؟ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَمُرَةَ شَيْئًا ، وَسَمِعَ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ هَذَا الْخَبَرَ ، وَاعْتِمَادُنَا فِيهِ عَلَى عِمْرَانَ دُونَ سَمُرَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والحسنالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
الحسن لم يسمع من سمرة شيئا وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ٧٤٤، مسلم صحيحه ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٨١، النسائي المجتبى ٣٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٧٧ وفي ١ موضعاً آخر
رواة الحديث كلهم ثقات
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٧٧٧
قد اختلف في صحة سماعه منه الحسن من سمرة فقال شعبة لم يسمع منه شيئا وقيل سمع منه حديث العقيقة
المنذري— عن أبو داود سننه ٧٧٧
اختلف في سماع الحسن من سمرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١
حديث سمرة حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١
حديث سمرة حديث حسن قال الشوكاني قد صحح الترمذي حديث الحسن عن سمرة في مواضع من سننه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٨·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج٦ ص١٦·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٦٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›سكوت الإمام قبل قراءة الفاتحة وبعدها
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٥٥ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٢، يونس (ت ١٣٨) ×١٩، حميد (ت ١٤٠) ×٩، منصور (ت ١٢٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أشعث (ت ١٤٢) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٧٧٧ (١/٢٨٢) · بنحوهحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُ…
أبو داود سننه · (١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٧٧٩ (١/٢٨٣) · بنحوهحَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَ…سنن أبي داود · ٧٨٠ (١/٢٨٣) · بنحوهإِذَا دَخَلَ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَالَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضّ…جامع الترمذي · ٢٥١ (١/٢٩١) · بمثلهسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٤٤ (٢/٢٩) · بمثلهإِذَا دَخَلَ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَرَأَ ‏‏ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ ا…سنن ابن ماجه · ٨٤٥ (٢/٣٠) · بنحوه مختصراًحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ سَكْتَةً قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَسَكْتَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ ‏.‏ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٩٨ (٩/٤٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٤٤ (٩/٤٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٨٣ (٩/٤٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٤ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٥ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٥١ (٩/٤٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٦٦ (٩/٤٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٦٨ (٩/٤٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٩٠ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٨٩ (٩/٤٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٢٧٩ (٢/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٧٨ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٨٧٥ (٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٧٦ (٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٩٤٢ (٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٩٤ (٧/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣١٠ (١٨/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١١ (١٨/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً