It was narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “We used to recite the Opening of the Book and a Surah behind the Imam in the first two Rak’ah of the Zuhr and the ‘Asr, and in the last wo Rak’ah (we would recite) the Opening of the Book.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنيزيد الفقير (ثقة · الرابعة)عنمسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناسعيد بن عامر (ثقة صالح · التاسعة)حدثنامحمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
المزي
موقوف وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات
المزي
موقوف هذا إسناد صحيح رجاله ثقات
المباركفوري
بجميع طرقه ضعيف
مغلطاي
موقوف بسند صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤٤، صحيح ابن حبان ١٨٥٢، البيهقي سننه الكبير ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٩٢٤٨
وهو أشبه
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٩٢٤٨
لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن مقسم
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٢٤٨
فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٦ وفي ٢ موضعاً آخر
أصح شيء عن علي في القراءة خلف الإمام
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٦ وفي ٢ موضعاً آخر
روي ذلك عن علي رضي الله عنه والرواية الأولى عنه أثبت
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٦ وفي ٢ موضعاً آخر
والصواب قول من قال عن ابن أبي رافع عن علي موقوفا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٣١·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٨·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا