سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي الصَّلاَةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا
Sunan Abi Dawud 541
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٤٩هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) أَبُو عَمْرٍو(ت ١٥٧هـ) دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ(ت ٢٣٩هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الصَّلاَةَ، كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Abu Hurairah reported: when the Iqamah was pronounced for prayer during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), the people would take their seats before the prophet (ﷺ) came to his seat.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا داود بن رشيد (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) قال الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
إسناده جيد
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٧ من ٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٢٠
هذا إسناد ضعيف
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٢٢٠
في إسناده نظر
ابن رجب الحنبلي— عن ابن ماجه سننه ١٢٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
أسامة بن زيد هو الليثي وليس بذلك الحافظ
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٤٢٠
فيه غير واحد لم أجد من ذكرهم
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤١٤٠
ورواية أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أصح من رواية ابن ثوبان عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢١٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِج٢ ص٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِج٢ ص٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِج٢ ص٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›قيام الجالس للصلاة حال الإقامة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›آداب القصد إلى الجماعة›انتظار المأمومين للإمام الراتب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٥، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٦، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤
الترتيب:(٦ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٥ (١/٦٣)فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا ‏:‏ ‏"‏ مَكَانَكُمْ …صحيح البخاري · ٦٣٩ (١/١٣٠)خَرَجَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ انْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏…صحيح البخاري · ٦٤٠ (١/١٣٠)فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَقَدَّمَ وَهْوَ جُنُبٌ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمْ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَ…صحيح مسلم · ٦٠٥ a (٢/١٠١)مَكَانَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً فَكَبَّرَ فَصَلَّى …صحيح مسلم · ٦٠٥ b (٢/١٠١) · بنحوهأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ مَقَامَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ بِيَدِ…صحيح مسلم · ٦٠٥ c (٢/١٠١) · بمثلهأَنَّ الصَّلاَةَ، كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ النَّبِيُّ صلى ا…سنن أبي داود · ٢٣٥ (١/٩٤) · بنحوه مطولاًإِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ لِلنَّاسِ ‏"‏ مَكَانَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَخَرَجَ عَلَ…
النسائي المجتبى · ٧٩١ / ١ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٠٨ / ١ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٢٠ (٢/٢٨٠)"‏ إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا. وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلاَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٩ (٢/١٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٨٢ (٢/١٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٢٠ (٢/٢٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٧٠ (٢/٢٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٥٨ (٣/١٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٣١ (٣/١٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢٣٦ (٦/٧)أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ ، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاهُ ، وَانْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ ، انْصَرَفَ ، وَقَالَ : " عَلَى…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٢٨ (٣/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٤٢٠ (٥/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩١٩٢ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٨٠٦ (٢/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٢١ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤١٣٥ (٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٣٦ (٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٤٠ (٢/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :