سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الصَّلاَةِ فِي شُعُرِ النِّسَاءِ
Sunan Abi Dawud 368
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قَالَ حَمَّادٌ وَسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي صَدَقَةَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْهُ فَلَمْ يُحَدِّثْنِي وَقَالَ سَمِعْتُهُ مُنْذُ زَمَانٍ وَلاَ أَدْرِي مِمَّنْ سَمِعْتُهُ وَلاَ أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ ثَبَتٍ أَوْ لاَ فَسَلُوا عَنْهُ
المتن
لاَ يُصَلِّي فِي مَلاَحِفِنَا ‏.‏
'Aishah said: The Prophet (ﷺ) would not in our quilts. Hammad said: I heard Sa'id b. Abi Sadaqah say: I asked Muhammad (b. Sirin) about it. He did not narrate it to me, but said: I heard it a long time ago and I do not know whom I heard it. I do not know whether I heard it from a trustworthy person or not. Make an inquiry about it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) نا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — ابن سيرينالتدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
أعله
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦٧ وفي ١٣ موضعاً آخر
رواه أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال ذلك عنه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وغندر ومحمد بن عبد الله الأنصاري وكذلك رواه ابن عون عن ابن سيرين وخالفهم النضر بن شميل فرواه عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن شقيق عن عائشة ووهم في قوله الحسن ورواه سلمة بن علقمة واختلف عنه فرواه وهيب عن سلمة عن ابن سيرين عن عائشة وخالفه بشر بن المفضل فرواه عن سلمة عن ابن سيرين عن عائشة والقول قول أشعث عن ابن سيرين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٠
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥٨·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٤٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في قبض العلم والعلماء
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×١٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، عروة (ت ٩١) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، معاذة (ت ٨٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٧ (١/١٤٢) · بنحوه مطولاًلاَ يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ فِي لُحُفِنَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٤٥ (١/٢٤٥) · بنحوه مختصراًلاَ يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٦٠٠ (١/٥٩٢) · بنحوه مختصراًلاَ يُصَلِّي فِي لُحُفِ نِسَائِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٣٨١ / ١ (١/١٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٣٧ (١١/٥٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٣٣٠ (٦/١٠٠) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي فِي لُحُفِنَا "…صحيح ابن حبان · ٢٣٣٦ (٦/١٠٥) · بنحوه مختصراًلا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلا لُحُفِنَا "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٨٣ (٥/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٣٣ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٠ (٢/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٢ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩١ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٧٢٢ (٨/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٧٢٣ (٨/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٩ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ١٥٠ (١/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨٣ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨٢ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً