جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب فِي كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِي لُحُفِ النِّسَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 600
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) أَشْعَثَ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ(ت ١٤٢هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ١٠٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ يُصَلِّي فِي لُحُفِ نِسَائِهِ ‏
Aishah narrated: "The Messenger of Allah would not pray in women's covers."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رُخْصَةٌ فِي ذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن أشعث (ثقة فقيه · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال ذلك عنه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وغندر ومحمد بن عبد الله الأنصاري وكذلك رواه ابن عون عن ابن سيرين وخالفهم النضر بن شميل فرواه عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن شقيق عن عائشة ووهم في قوله الحسن ورواه سلمة بن علقمة واختلف عنه فرواه وهيب عن سلمة عن ابن سيرين عن عائشة وخالفه بشر بن المفضل فرواه عن سلمة عن ابن سيرين عن عائشة والقول قول أشعث عن ابن سيرين
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٦٧ وفي ٢ موضعاً آخر
أعله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أشعث (ت ١٤٢)
— يحيى · وقال يحيى : لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤١١·أَبْوَابُ السَّفَرِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥٨·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٧٢·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٤٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×١٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، عروة (ت ٩١) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، معاذة (ت ٨٣) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٧ (١/١٤٢)لاَ يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ فِي لُحُفِنَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٨ (١/١٤٢) · بنحوه مطولاًلاَ يُصَلِّي فِي مَلاَحِفِنَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٤٥ (١/٢٤٥)لاَ يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٣٨١ / ١ (١/١٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٣٧ (١١/٥٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٣٣٠ (٦/١٠٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي لُحُفِنَا "…صحيح ابن حبان · ٢٣٣٦ (٦/١٠٥) · بنحوهلا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلا لُحُفِنَا "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٨٣ (٥/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٣٣ (١/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٠ (٢/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩٢ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤١٩١ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٧٢٢ (٨/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٧٢٣ (٨/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٩ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١٥٠ (١/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨٣ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨٢ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih