Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) used to make supplication during the prayer saying: "O Allah, I seek refuge in Thee from the punishment of the grave; I seek refuge in Thee from the trial of the Antichrist; I seek refuge in Thee from the trial of life and the trial of death; O Allah, I seek refuge in Thee from sin and debt." Someone said to him: How often you seek refuge from debt! He replied: When a man is in debt, he talks and tells lies, makes promises and breaks them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)ناشعيب (ثقة عابد · السابعة)نابقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة)حدثناعمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ٣٥٠٣، النسائي المجتبى ١٣٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٥٥٠ وفي ١٩ موضعاً آخر
والصواب قول منصور وحصين والأعمش عن هلال
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٥٥٠ وفي ٢٢ موضعاً آخر
وخالفه الوليد بن مسلم والفريابي فروياه عن الأوزاعي عن عبدة عن هلال عن عائشة وقولهما عن الأوزاعي أصح من قول وكيع عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٥
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٦٢٧
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٢٧٤
حديث ثابت قد أخرجاه في الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٠٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٢٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفعه أن الناس يعذبون في قبورهمج١٣ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفعه أن الناس يعذبون في قبورهم