سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ إِذَا لَمْ يَجْهَرْ
Sunan Abi Dawud 828
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ، - الْمَعْنَى(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) زُرَارَةَ(ت ٩٣هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
صَلَّى الظُّهْرَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا رَجُلٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا ‏"
Narrated Imran ibn Husayn: The Prophet (ﷺ) led (us) in the noon prayer, and a man came and recited behind him "Glorify the name of thy Lord, the Most High" (Surah 87). When he finished (the prayer), he said: Which of you recited? They (the people) said: A man (recited). He said: I knew that some one of you confused me in it (in the recitation of the Qur'an). Abu Dawud said: Abu al-Walid said in his version: Shu'bah said: I asked Qatadah: Did Sa'id not say: Listen attentively to the Qur'an? He replied: (Yes), but that applies to prayer in which it (the Qur'an) is recited aloud. Ibn Kathir said in his version: I said to Qatadah: Perhaps he (the Prophet) disliked it (recitation). He said: If he had disliked it, he would have prohibited it.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ أَلَيْسَ قَوْلُ سَعِيدٍ أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ قَالَ ذَاكَ إِذَا جَهَرَ بِهِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قُلْتُ لِقَتَادَةَ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ ‏.‏ قَالَ لَوْ كَرِهَهُ نَهَى عَنْهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما رواه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما عن قتادة
البيهقي
ففي سؤال شعبة وجواب قتادة في هذه الرواية الصحيحة تكذيب من قلب الحديث
ابن عبد البر
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٢٤، ابن خزيمة صحيحه ٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٢٩٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
لم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا فيه فنهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٢٤٠
لم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٠١
إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٠٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›السكوت في الصلاة إذا قرأ الإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الإسرار في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›القراءة خلف الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×٤٥، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣١ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٩٨ a (٢/١١) · بنحوهأَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ق…صحيح مسلم · ٣٩٨ b (٢/١١) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ق…صحيح مسلم · ٣٩٨ c (٢/١١)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا …سنن أبي داود · ٨٢٩ (١/٣٠٧) · بنحوهصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ …
النسائي المجتبى · ٩١٧ / ٢ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٩١٦ / ١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٧٤٣ / ٥ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٩١٨"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٣٠ (٨/٤٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٢٩ (٨/٤٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٩١ (٨/٤٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٠٦ (٨/٤٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٨٠ (٨/٤٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٤٥ (٥/١٥٤) · بنحوه" أَيُّكُمْ قَرَأَ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا . فَقَالَ : " قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَ…صحيح ابن حبان · ١٨٤٦ (٥/١٥٥) · بنحوه" أَيُّكُمْ قَرَأَ : ‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا . فَقَالَ : " قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَك…صحيح ابن حبان · ١٨٤٧ (٥/١٥٥) · بنحوهفَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " أَيُّكُمُ الَّذِي قَرَأَ ؟ أَوْ أَيّ…
الطبراني الكبير · ٥١٩ (١٨/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٠ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٢ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٣ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٢١ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٥ (١٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٤ (١٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٠٢ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٨ (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :