صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه
Book 10, Hadith 1845
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى(ت ٩٣هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
" أَيُّكُمْ قَرَأَ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا . فَقَالَ : " قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٢٤، ابن خزيمة صحيحه ٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٨٢٨ وفي ١٣ موضعاً آخر
ففي سؤال شعبة وجواب قتادة في هذه الرواية الصحيحة تكذيب من قلب الحديث
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٨٢٨ وفي ٢٢ موضعاً آخر
قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما رواه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما عن قتادة
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٢٩٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
لم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا فيه فنهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٢٤٠
لم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٠١
إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٨·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›السكوت في الصلاة إذا قرأ الإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الإسرار في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›القراءة خلف الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×٤٥، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٠ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٩٨ a (٢/١١) · بنحوهأَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ق…صحيح مسلم · ٣٩٨ b (٢/١١) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ق…صحيح مسلم · ٣٩٨ c (٢/١١)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا …سنن أبي داود · ٨٢٨ (١/٣٠٦) · بنحوهصَلَّى الظُّهْرَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ ‏"‏ …سنن أبي داود · ٨٢٩ (١/٣٠٧) · بنحوهصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ …
النسائي المجتبى · ٩١٧ / ٢ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٩١٦ / ١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٧٤٣ / ٥ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٣٠ (٨/٤٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٢٩ (٨/٤٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٩١ (٨/٤٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٠٦ (٨/٤٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٨٠ (٨/٤٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٤٦ (٥/١٥٥) · بمثله" أَيُّكُمْ قَرَأَ : ‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا . فَقَالَ : " قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَك…صحيح ابن حبان · ١٨٤٧ (٥/١٥٥) · بنحوهفَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " أَيُّكُمُ الَّذِي قَرَأَ ؟ أَوْ أَيّ…
الطبراني الكبير · ٥١٩ (١٨/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٠ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٢ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٣ (١٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٢٤ (١٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٥ (١٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٠٢ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٨ (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٩٨ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه