This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters that the Messenger of Allah (ﷺ) observed Zuhr prayer and said: I felt that someone amongst you was disputing with me (in what I was reciting).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا)صريح في السماعزرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناابن أبي عدي (ثقة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — ابن أبي عديالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا)صريح في السماعزرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٢٤، ابن خزيمة صحيحه ٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٨٢٨ وفي ٣١ موضعاً آخر
حديث صحيح
البيهقي— عن أبو داود سننه ٨٢٨ وفي ١٣ موضعاً آخر
ففي سؤال شعبة وجواب قتادة في هذه الرواية الصحيحة تكذيب من قلب الحديث
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٨٢٨ وفي ٢٢ موضعاً آخر
قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما رواه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما عن قتادة
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٢٩٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
لم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا فيه فنهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٢٤٠
لم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٠١
إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٨٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٨·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ