سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ
Sunan Abi Dawud 662
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٤٧هـ) أَبِي الْقَاسِمِ الْجَدَلِيِّ(ت ١١١هـ) النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏"‏ وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ‏"
Al-Nu’man b. Bashir said: the Messenger of Allah (ﷺ) paid attention to the people and said three times; straighten your rows (in prayer); by Allah, you must straighten your rows, or Allah will certainly put your faces in contrary directions. I then saw that every person stood in prayer keeping his shoulder close to that of the other, and his knee close to that of the other, and his ankle close to that of the other.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن أبي القاسم الجدلي (صدوق · الثالثة) عن زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
رواه أبو داود والبيهقي بأسانيد جيدة والبخاري في صحيحه تعليقا
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧١٨، صحيح البخاري ٧١٩، صحيح البخاري ٧٢٣، صحيح البخاري ٧٢٥، صحيح مسلم ٤٣٣، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٦٦٤، النسائي المجتبى ٨١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ٤٣٢ a، صحيح مسلم ٤٣٢ b، النسائي المجتبى ٨٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٠، ابن خزيمة صحيحه ١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٢، صحيح مسلم ٤٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٧
حديث حسن صحيح
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٥٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٩٦·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٦٧٨·كتاب الطَّهَارَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النعمان بن بشير — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سماك (ت ١٢٣) ×٤٥، أبي القاسم الجدلي (ت ١١١) ×١٣، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١١
الترتيب:(١٤ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١٧ (١/١٤٥) · بنحوه مختصراًلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٤٣٦ a (٢/٣١) · بنحوه مطولاًلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٤٣٦ b (٢/٣١)لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٤٣٦ c (٢/٣١)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ س…سنن أبي داود · ٦٦٣ (١/٢٥٠)لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٦٦٥ (١/٢٥٠)يُسَوِّي صُفُوفَنَا إِذَا قُمْنَا لِلصَّلاَةِ فَإِذَا اسْتَوَيْنَا كَبَّرَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٢٧ (١/٢٦٥)"‏ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٨٠٩ / ١ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٩٩٤ (٢/١٢٩)"‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٦٧ (٨/٤١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٨٠ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٦ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٩١ (٨/٤١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢١ (٨/٤١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧١٨ (٨/٤١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٦ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٣٢ (٨/٤١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٣١ (٨/٤١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١٦٥ (٥/٥٣٨)" عِبَادَ اللَّهِ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢١٦٩ (٥/٥٤٤)يُسَوِّي الصُّفُوفَ كَأَنَّمَا بِهَا الْقِدَاحُ "…صحيح ابن حبان · ٢١٧٥ (٥/٥٤٩)لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢١٧٦ (٥/٥٤٩) · بمثله" أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ - ثَلاثًا - وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٠ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١١ (٢١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً