صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر بتسوية الصفوف حذر مخالفة الوجوه عند تركه
Book 10, Hadith 2165
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
" عِبَادَ اللَّهِ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧١٨، صحيح البخاري ٧١٩، صحيح البخاري ٧٢٣، صحيح البخاري ٧٢٥، صحيح مسلم ٤٣٣، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٦٦٤، النسائي المجتبى ٨١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ٤٣٢ a، صحيح مسلم ٤٣٢ b، النسائي المجتبى ٨٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٠، ابن خزيمة صحيحه ١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٢، صحيح مسلم ٤٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٦٦٢ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٦٦٢ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه أبو داود والبيهقي بأسانيد جيدة والبخاري في صحيحه تعليقا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٧
حديث حسن صحيح
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥١٨·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّج١٣ ص٥١٩·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النعمان بن بشير — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سماك (ت ١٢٣) ×٤٥، أبي القاسم الجدلي (ت ١١١) ×١٣، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١١
الترتيب:(٢٥ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١٧ (١/١٤٥) · بمثله مختصراًلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٤٣٦ a (٢/٣١) · بمثله مختصراًلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٤٣٦ b (٢/٣١) · بنحوهلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٤٣٦ c (٢/٣١)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ س…سنن أبي داود · ٦٦٢ (١/٢٤٩)أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏"‏ وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٦٦٣ (١/٢٥٠) · بنحوهلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٦٦٥ (١/٢٥٠)يُسَوِّي صُفُوفَنَا إِذَا قُمْنَا لِلصَّلاَةِ فَإِذَا اسْتَوَيْنَا كَبَّرَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٢٧ (١/٢٦٥) · بنحوه"‏ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٨٠٩ / ١ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٩٩٤ (٢/١٢٩) · بمثله"‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٦٧ (٨/٤١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٨٠ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٧٦ (٨/٤١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٩١ (٨/٤١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧١٨ (٨/٤١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢١ (٨/٤١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٢٦ (٨/٤١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٣١ (٨/٤١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٣٢ (٨/٤١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢١٦٩ (٥/٥٤٤)يُسَوِّي الصُّفُوفَ كَأَنَّمَا بِهَا الْقِدَاحُ "…صحيح ابن حبان · ٢١٧٥ (٥/٥٤٩) · بمثلهلَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢١٧٦ (٥/٥٤٩)" أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ - ثَلاثًا - وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٠ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١١ (٢١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً