سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِيمَنْ صَلَّى فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ يُصَلِّي مَعَهُمْ
Sunan Abi Dawud 575
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ أَبِيهِ
المتن
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ ‏"
Narrated Yazid ibn al-Aswad: Yazid prayed along with the Messenger of Allah (ﷺ) when he was a young boy. When he (the Prophet) had prayed there were two persons (sitting) in the corner of the mosque; they did not pray (along with the Prophet). He called for them. They were brought trembling (before him). He asked: What prevented you from praying along with us? They replied: We have already prayed in our houses. He said: Do not do so. If any of you prays in his house and finds that the imam has not prayed, he should pray along with him; and that will be a supererogatory prayer for him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي . · صحابي) عن جابر بن يزيد بن الأسود (صدوق · الثالثة) أخبرني يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو غير يعلى
الشافعي
إسناده مجهول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن محجن — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٨٥٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٤٣٥ / ١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن يزيد بن عامر — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٥٧٧، الطبراني الكبير ٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧١٩
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن السكن— عن الترمذي جامعه ٢١٩
صححه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢١٩
يعلى من رجال مسلم وجابر ثقة وثقه النسائي وغيره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
صححه الترمذي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٢٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٦٢·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٦٢·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٤٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٤٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٤٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٠٣·يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٠٤·حرف الياءج٩ ص١٠٤·حرف الياء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلى الفريضة منفردا ثم أقيمت الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى منفردا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر بن يزيد بن الأسود — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: يعلى بن عطاء (ت ١٢٠) ×٦٧، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٣، أبيهما ×١
الترتيب:(٣٦ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٦١٤ (١/٢٣٧)إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٧٧إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةً ‏…جامع الترمذي · ٢١٩ (١/٢٥٨) · بنحوهفَلاَ تَفْعَلاَ إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٨٥٧ / ١ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٣٣ / ١ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٨٥٨"‏ عَلَىَّ بِهِمَا ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ ‏"‏ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ يَا ر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٨ (٧/٣٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٦ (٧/٣٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٧ (٧/٣٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٩ (٧/٣٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥١ (٧/٣٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥٠ (٧/٣٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٠٧ (٢/٨٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٥٦٤ (٤/٤٣١) · بنحوه" إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الصَّلاةَ ، فَصَلِّيَا ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "…صحيح ابن حبان · ١٥٦٥ (٤/٤٣٤) · بنحوهإِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٩٥ (٦/١٥٥) · بنحوهإِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٧٩ (٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٣٨ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧١٣ (٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦١٠ (٢٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٠٨ (٢٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٠٩ (٢٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦١١ (٢٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦١٢ (٢٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :