سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الإِمَامِ يَنْحَرِفُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
Sunan Abi Dawud 614
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ أَبِيهِ
المتن
إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ ‏.‏
Narrated Yazid ibn al-Aswad: Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad reported on the authority of his father: I prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ). When he finished the prayer, he would turn (his face from the direction of the Ka'bah).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي . · صحابي) عن جابر بن يزيد بن الأسود (صدوق · الثالثة) حدثنى يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو غير يعلى
الشافعي
إسناده مجهول
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن السكن— عن الترمذي جامعه ٢١٩
صححه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢١٩
يعلى من رجال مسلم وجابر ثقة وثقه النسائي وغيره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩
صححه الترمذي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٣٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٦٢·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٦٢·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٠٣·يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٠٤·حرف الياء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إقبال الإمام على الناس بعد فراغه من الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر بن يزيد بن الأسود — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: يعلى بن عطاء (ت ١٢٠) ×٦٧، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٣، أبيهما ×١
الترتيب:(٢١ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٧٥ (١/٢٢٥)إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٩ (١/٢٥٨) · بنحوه مطولاًفَلاَ تَفْعَلاَ إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٨٥٧ / ١ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٣٣ / ١ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٣٣٤صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا صَلَّى انْحَرَفَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٨ (٧/٣٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٦ (٧/٣٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٧ (٧/٣٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٤٩ (٧/٣٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥١ (٧/٣٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٥٠ (٧/٣٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٠٧ (٢/٨٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٥٦٤ (٤/٤٣١)" إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الصَّلاةَ ، فَصَلِّيَا ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "…صحيح ابن حبان · ١٥٦٥ (٤/٤٣٤)إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٩٥ (٦/١٥٥)إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٧٩ (٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٣٨ (٣/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧١٣ (٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦١٠ (٢٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٠٨ (٢٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٠٩ (٢٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦١١ (٢٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦١٢ (٢٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦١٤ (٢٢/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :