سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي النَّوْمِ عَلَى طَهَارَةٍ
Sunan Abi Dawud 5042
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ(ت ١٢٧هـ) شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي ظَبْيَةَ(ت ٩٠هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏"
Narrated Mu'adh ibn Jabal: The Prophet (ﷺ) said: If a Muslim sleeps while remembering Allah, in the state of purification, is alarmed while asleep at night, and asks Allah for good in this world and in the Hereafter. He surely gives it to him. Thabit al-Bunani said: AbuZabyah came to visit us and he transmitted this tradition to us from Mu'adh ibn Jabal from the Prophet (ﷺ). Thabit said: So and so said: I tried my best to utter these (prayers) when I got up, but I could not do.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن أبي ظبية (مقبول · الثانية) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) أنا عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — شهر بن حوشبالإرسال — عاصم بن بهدلةالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — عاصم بن أبي النجود
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن عبسة — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٠٥١، الطبراني الكبير ١٣٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٧٠·أَبْوَابُ النَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٠٠·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٢٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›من آداب النوم الوضوء عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء في الليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الاستيقاظ من المنام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الفقه›العبادات›الطهارة›فضل الطهارة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء عند النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاذ بن جبل — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي ظبية (ت ٨١) ×١٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٨٨١ (٥/٤٥) · بنحوه"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ بَاتَ عَلَى طُهُورٍ ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَسَأَلَ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا أَوْ مِنْ أَمْرِ الآخِر…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٧٢ (١٠/٥١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٧٣ (١٠/٥١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥١٩ (١٠/٥١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤١ (١٠/٥١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٣٥ (٢٠/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٦٧٦ (٧/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٥٦٤ (١/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٣ (٩/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٤ (٩/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٣٦١ / ٢ (١٣/٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٦٥ (١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٦ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :