سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ
Sunan Ibn Majah 3881
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو الْحُسَيْنِ(ت ٢٠٣هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ(ت ١٢٧هـ) شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي ظَبْيَةَ(ت ٩٠هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ بَاتَ عَلَى طُهُورٍ ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَسَأَلَ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا أَوْ مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ ‏"
It was narrated from Mu’adh bin Jabal that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no person who goes to bed in a state of purity, then wakes up at night, and asks Allah for something in this world or the Hereafter, but it will be given to him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن أبي ظبية (مقبول · الثانية) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) أخبرنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — شهر بن حوشبالإرسال — عاصم بن بهدلةالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — عاصم بن أبي النجود
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن عبسة — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٠٥١، الطبراني الكبير ١٣٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٠٠·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٢٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›من آداب النوم الوضوء عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء في الليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الاستيقاظ من المنام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الفقه›العبادات›الطهارة›فضل الطهارة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء عند النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاذ بن جبل — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي ظبية (ت ٨١) ×١٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٤٢ (٤/٤٧٠) · بنحوهمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٧٢ (١٠/٥١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٧٣ (١٠/٥١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥١٩ (١٠/٥١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤١ (١٠/٥١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٥ (٢٠/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٧٦ (٧/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٥٦٤ (١/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٣ (٩/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٤ (٩/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٣٦١ / ٢ (١٣/٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٦٥ (١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٦ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan