Asma’, daughter of Abu Bakr, told of a woman who said : Messenger of Allah! I have a fellow-wife; will it be wrong for me to boast of receiving from my husband what he does not give me? He replied: the one who boasts of receiving what he has not been given is like him who has put on two garments of falsehood.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة)عنفاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)ناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وغيرهما يرويه عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠٣٤، صحيح ابن حبان ٣٤١٥، الطبراني الأوسط ٦٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن سفيان بن عبد الله الثقفي (ت ٤١) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٢ وفي ٢ موضعاً آخر
فرواه مالك بن سعير عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن أبيه ووهم فيه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٢ وفي ٢ موضعاً آخر
ورواه أبو عمرو بن العلاء عن صالح وكنى عن اسمه وقال عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبيه والصحيح عن عروة عن عائشة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٢
وفيه صالح بن أبي الأخضر وقد وثق على ضعفه وبقية رجال أحمد ثقات
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٣٤ / ١١١
رواه البزار وفيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٨٧٢
هذا الصواب والذي قبله خطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٥٧·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٧٨·ومن حديث ابن مسعود
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›أقسام الرياء›الرياء في أعمال الدنيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›حكم الكذب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد