سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي النَّصِيحَةِ
Sunan Abi Dawud 4944
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٠٥هـ) تَمِيمٍ الدَّارِيِّ(ت ٤٠هـ)
المتن
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"
Tamim al-Dari reported the Prophet (May peace be upon him) as saying; Religion conduct; religion consists in sincere conduct. The people asked; to whom should it be directed, Messenger of Allah? He replied : To Allah, his book, his Apostle, the leaders (public authorities) of the believers and all the believers, and the leaders (public authorities) of Muslim and the Muslims and the Muslims in general.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
تميم الداري (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء بن يزيد الليثي (ثقة · الثالثة) حدثنا سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالح
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
لا يصح إلا عن تميم
الدارقطني
الصواب حديث تميم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٩٢٦، النسائي المجتبى ٤٢١٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢١١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
تميم الداري (ت ٤٠)
— أبو عبد الله الحافظ · وفي "سؤالات مسعود " قال الحاكم : رواية الحسن عنه مرسلة ، لم يسمع منه شيئا
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤١·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١١٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٨·تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١١٧·حرف التاء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›العمل بالقرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم›النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›نصيحة أئمة المسلمين وتذكيرهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›فضل النصيحة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›بطانة ولاة الأمور
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن يزيد الليثي — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٣٥ من ٣٦ إسناداً)
رواه عنه: سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×٢٩، أبي صالح (ت ١٠١) ×٦
الترتيب:(٢٤ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٥ a (١/٥٣) · بمثله مختصراًالدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏"‏ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ٥٥ b (١/٥٣)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ…صحيح مسلم · ٥٥ c (١/٥٤)وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - حَدَّث…
النسائي المجتبى · ٤٢٠٩ / ٢ (١/٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٠٨ / ١ (١/٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٤ (٧/٣٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٥ (٧/٣٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٦ (٧/٣٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٩ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٢١ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٢٠ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٧٤ (١٠/٤٣٥) · بمثله" الدِّينُ النَّصِيحَةُ " ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لِلَّهِ ، وَلِكِتَابِهِ ، وَلِرَسُولِهِ ، وَل…صحيح ابن حبان · ٤٥٧٥ (١٠/٤٣٥) · بمثلهالدِّينَ النَّصِيحَةُ ، أَلا إِِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، أَلا إِِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ " . قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ ؟ قَالَ : " ل…
الطبراني الكبير · ١٢٦٠ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦١ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٢ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٦٤ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٦ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٦٣ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٦٥ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٦٨ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٧ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٥٤ (٨/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٨٥٩ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٧٧٣ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :