صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم النصيحة في دين الله لنفسه وللمسلمين عامة
Book 23, Hadith 4575
الإسناد
الْوَلِيدُ بْنُ بَنَانَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بَنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْبَزَّازُ(ت ٢٥٢هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) سُهَيْلا(ت ١٣٨هـ) عَمْرٌو(ت ١٢٦هـ) الْقَعْقَاعِ أَبِيكِ(ت ١٠١هـ) عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ(ت ١٠٥هـ) تَمِيمٍ الدَّارِيِّ(ت ٤٠هـ)
المتن
الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، أَلا إِِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، أَلا إِِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ " . قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ ؟ قَالَ : " لِلَّهِ ، وَلِكِتَابِهِ ، وَلِرَسُولِهِ ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
تميم الداري (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت عطاء بن يزيد الليثي (ثقة · الثالثة) لقيت سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن القعقاع بن حكيم (ثقة · الرابعة) حدثنا عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن ميمون المكي (صدوق ربما أخطأ · العاشرة) أخبرنا 104309 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
لا يصح إلا عن تميم
الدارقطني
الصواب حديث تميم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٩٢٦، النسائي المجتبى ٤٢١٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢١١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) — ٣ من ٤
وقيل لم يلقه
عن أبي هريرة ، وقيل : إنه لم يلقه ، حكاه في التهذيب
روى عن : أبي هريرة ، وقيل : لم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١١٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٨·تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›العمل بالقرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم›النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›نصيحة أئمة المسلمين وتذكيرهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›فضل النصيحة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›بطانة ولاة الأمور
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن يزيد الليثي — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٣٥ من ٣٦ إسناداً)
رواه عنه: سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×٢٩، أبي صالح (ت ١٠١) ×٦
الترتيب:(٢٤ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٥ a (١/٥٣) · بمثله مطولاًالدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏"‏ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ٥٥ b (١/٥٣)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ…صحيح مسلم · ٥٥ c (١/٥٤)وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - حَدَّث…سنن أبي داود · ٤٩٤٤ (٤/٤٤١) · بمثلهإِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لِل…
النسائي المجتبى · ٤٢٠٩ / ٢ (١/٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٠٨ / ١ (١/٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٤ (٧/٣٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٥ (٧/٣٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٦ (٧/٣٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٢١ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٩ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٢٠ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٧٤ (١٠/٤٣٥) · بمثله" الدِّينُ النَّصِيحَةُ " ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لِلَّهِ ، وَلِكِتَابِهِ ، وَلِرَسُولِهِ ، وَل…
الطبراني الكبير · ١٢٦٢ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٦٠ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦١ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٣ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٦٤ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٥ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٦٦ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٦٨ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٧ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٥٤ (٨/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٨٥٩ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٧٧٣ (٧/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله