Narrated AbuBarzah al-Aslami: When the Messenger of Allah (ﷺ) intended to get up from the assembly he used to say in the last. Glory be to Thee. O Allah, and I begin with praise of Thee, I testify that there is no god but Thou; I ask Thy pardon, and return to Thee in repentance. The man asked: Messenger of Allah! you utter the words now which you did not do in the past? He replied: (This is an) atonement for what takes place in the assembly.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي)عنأبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية)عنأبي هاشم (ثقة · السادسة)عنالحجاج بن دينار (لا بأس به · السابعة)أخبرهمعبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أبي برزة (صحابي · صحابي)عنأبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية)عنأبي هاشم (ثقة · السادسة)عنالحجاج بن دينار (لا بأس به · السابعة)أخبرهمعبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة)حدثنامحمد بن حاتم الجرجرائي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث منصور أشبه لأن حديث أبي هاشم رواه حجاج بن دينار عن أبي هاشم وحجاج ليس بالقوي وحديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان عن مقاتل بن حيان عن الربيع
أبو حاتم الرازي
حديث منصور أشبه لأن حديث أبي هاشم رواه حجاج بن دينار عن أبي هاشم وحجاج ليس بالقوي وفي حديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان عن مقاتل بن حيان
أبو زرعة الرازي
حديث منصور أشبه لأن الثوري رواه وهو أحفظهم
أبو حاتم الرازي
حديث منصور أشبه لأن الثوري رواه وهو أحفظهم
الدارقطني
المرسل أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٤٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٤، الطبراني الأوسط ٦٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر (ت ١٤٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٤٤٥
رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤١٥·كِتَابُ الْأَدَبِ
علل الحديثج٥ ص٣٠٠·علل أخبار رويت في ثواب الأعمالج٥ ص٣٠٠·علل أخبار رويت في ثواب الأعمالج٥ ص٣٧٩·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٣٧٩·علل أخبار رويت في الدعاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٣١٠·مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه