صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر مغفرة الله جل وعلا لقائل ما وصفنا ما كان في ذلك المجلس من لغو
Book 6, Hadith 594
الإسناد
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ(ت ٣٠٨هـ) عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو قُرَّةَ(ت ٢٠٣هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو قرة (ثقة يغرب · التاسعة) حدثنا علي بن زياد اللحجي أخبرنا المفضل بن محمد الجندي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
هذا حديث مليح ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا إلا أنه معلول
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ رواه وهيب عن سهيل عن عون بن عبد الله موقوف وهذا أصح
الدارقطني
رجح تعليل احمد
أحمد بن حنبل
علل الرواية
البخاري
معلول
أبو حاتم الرازي
أعله
أبو زرعة الرازي
أعله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي العالية (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٣٣
حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٣٣
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٥
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٥
هذا الإسناد صحيح على شرط مسلم إلا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فالله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٤٠٧·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٤٠٧·علل أخبار رويت في الدعاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٥٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›آداب الانصراف من المجلس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›دعاء كفارة المجلس عند الانصراف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٤٣٣ (٥/٤٣١) · بمثله"‏ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٤٠ (٢/١٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٥٩ (٢/٢١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٧ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٥٨٤ (٦/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٠٩٦ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠١٥٧ (٩/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٧٥ (١/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٩٥٦ (٤/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله