جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا يَقُولُ إِذَا قَامَ مِنَ الْمَجْلِسِ
Jami` at-Tirmidhi 3433
الإسناد
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ الْكُوفِيُّ، - وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٢٥٨هـ) حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ‏.‏ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ ‏"
Abu Hurairah narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever sits in a sitting and engages in much empty, meaningless speech and then says before getting from that sitting of his: ‘Glory is to You, O Allah, and praise, I bear witness that there is none worthy of worship except You, I seek You forgiveness, and I repent to You, (Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdika, ashhadu an lā ilāha illā anta, astaghfiruka wa atūbu ilaik)’ whatever occurred in that sitting would be forgiven to him.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) أخبرني موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) قال ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر (صدوق يهم · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه
البخاري
هذا حديث مليح ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا إلا أنه معلول
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ رواه وهيب عن سهيل عن عون بن عبد الله موقوف وهذا أصح
الترمذي
حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه
الدارقطني
رجح تعليل احمد
أحمد بن حنبل
علل الرواية
البخاري
معلول
أبو حاتم الرازي
أعله
أبو زرعة الرازي
أعله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي العالية (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٥
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧٥
هذا الإسناد صحيح على شرط مسلم إلا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فالله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٤١·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
علل الحديثج٥ ص٤٠٧·علل أخبار رويت في الدعاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٠١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٥٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›آداب الانصراف من المجلس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›دعاء كفارة المجلس عند الانصراف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٤٠ (٢/١٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٥٩ (٢/٢١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٩٤ (٢/٣٥٤) · بمثله" مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، لا إِلَه…
الطبراني الأوسط · ٧٧ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٥٨٤ (٦/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٠٩٦ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠١٥٧ (٩/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٧٥ (١/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٩٥٦ (٤/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ٨٣١"‏من جلس في مجلس، فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك‏:‏ سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له…
تقييم المصدر: Sahih