سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي كَرَاهِيَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
Sunan Abi Dawud 485
الإسناد
يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ(ت ٢٣٣هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ(ت ١٥٠هـ) عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ جَابِرًا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلاَ يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَوَضَعَهُ عَلَى فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَرُونِي عَبِيرًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَىِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ ‏.‏
Narrated Ubadah ibn as-Samit: We came to Jabir ibn Abdullah who was sitting in his mosque. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) came to us in this mosque and he had a twig of date-palm of the kind of Ibn Tab. He looked and saw phlegm on the wall towards qiblah. He turned to it and scraped it with the twig. He then said: Who of you likes that Allah turns His face from him? He further said: When any of you stands for praying, Allah faces him. So he should not spit before him, nor on his right side. He should spit on his left side under his left foot. If he is in a hurry (i.e. forced to spit immediately), he should do with his cloth in this manner. He then placed the cloth on his mouth and rubbed it off. He then said: Bring perfume. A young man of the tribe stood and hurried to his house and returned with perfume in his palm. The Messenger of Allah (ﷺ) took it and put it at the end of the twig. He then stained the mark of phlegm with it. Jabir said: This is the reason you use perfume in your mosques.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمُ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة (صدوق . · السادسة .) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
جابر (صحابي · صحابي) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة (صدوق . · السادسة .) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
جابر (صحابي · صحابي) عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ثقة · الرابعة) حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة (صدوق . · السادسة .) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا يحيى بن الفضل السجستاني (مقبول . · العاشرة .) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤١٦، صحيح مسلم ٥٤٨ b، صحيح مسلم ٥٥٠ a، صحيح مسلم ٥٥٠ b … و٣٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤١٤، صحيح مسلم ٥٤٨ b، صحيح مسلم ٥٤٨ a، سنن أبي داود ٤٨٠ … و٣٣ غيرها
عن طارق بن عبد الله المحاربي (ت ٥١) — ٣٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٨، جامع الترمذي ٥٧١، النسائي المجتبى ٧٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٢١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٦٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
في إسناد حديث جابر هذا من لا تقوم به حجة
المنذري— عن أبو داود سننه ٦٣٣
عبد الرحمن بن أبي بكر وهو المليكي لا يحتج بحديثه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤
في إسناده شرحبيل ضعيف ضعفه غير واحد بل اتهمه بعضهم بالكذب
ابن عدي— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤ وفي ٦ موضعاً آخر
في عامة ما يرويه إنكار وهو إلى الضعف أقرب
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤
إسناده ضعف لضعف شرحبيل بن سعد
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٨ وفي ١ موضعاً آخر
فيه شرحبيل بن سعد مختلف في أمره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٧٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٠٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالدليل العملي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النخامة والبصق في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الحث على تعظيم القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة›النهي عن البصاق جهة القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة›النهي عن البصاق جهة اليمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ١٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤٠، عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ١٠١) ×١٣، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٢، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٧، سعيد بن الحارث (ت ١٢١) ×٥، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×٤، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٤، عاصم بن عبيد الله (ت ١٣٢) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبيه ×٢، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة (ت ٩١) ×١، الحسن بن محمد (ت ١٠٠) ×١، أبي النضر (ت ١٢٩) ×١، عبيد الله بن مقسم (ت ١٠١) ×١، عمرو بن سعيد (ت ٦٧) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×١، زيد بن الحسن (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(٤١ من ٨٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٢ (١/٨٠)إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٣٥٣ (١/٨٠) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٦١ (١/٨١)فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٠ (١/٨٣)يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُو…صحيح مسلم · ٥١٨ a (٢/٦٢) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٨ b (٢/٦٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُ…صحيح مسلم · ٥١٨ c (٢/٦٢) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ…صحيح مسلم · ٧٦٦ (٢/١٨٣)فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَنِي عَنْ …سنن أبي داود · ٦٣٣ (١/٢٤٢) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي قَمِيصٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٣٤ (١/٢٤٢)إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٧٤ (٢/١١٨) · بنحوه مطولاًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٣٦ (٦/٢٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٥٢ (٦/٢٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٢٣ (٦/٣٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٦٧ (٦/٣٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩٣ (٦/٣٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩٤ (٦/٣٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٢٠ (٦/٣٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٤٢ (٦/٣٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١٨ (٦/٣٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٤٩ (٦/٣٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢١ (٦/٣١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠١٧ (٦/٣١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٢٧ (٦/٣١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٧٣ (٦/٣١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :