سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي كَرَاهِيَةِ التَّمَادُحِ
Sunan Abi Dawud 4804
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) هَمَّامٍ(ت ٦٥هـ) الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ(ت ٣٣هـ)
المتن
إِذَا لَقِيتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ‏"
Hammam said : A man came and praised ‘Uthman in his face, al-Miqdad b. Al-Aswad took dust and threw it on his face, saying : The Apostle of Allah (ﷺ) said : When you see those who are given to praising people, throw dust in their faces.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقداد بن الأسود (صحابي مشهور ، من السابقين · صحابي مشهور) عن همام بن الحارث (ثقة عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وأصحها إسنادا حديث منصور عن إبراهيم عن همام عن المقداد وحديث حبيب عن مجاهد عن أبي معمر وقول الثوري أثبتها
ابن عبد البر
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٧٦٩، صحيح ابن حبان ٥٧٧٠، الطبراني الكبير ١٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٩٤، البزار مسنده ٨٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أزهر (ت ٦٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٣
حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٣
وحديث مجاهد عن أبي معمر أصح لأن حبيب بن أبي ثابت الذي رواه عن مجاهد ثقة فقيه جليل
المباركفوري— عن الطبراني الكبير ٥٦٥ وفي ٣ موضعاً آخر
يزيد بن أبي زياد الذي رواه عن مجاهد عن ابن عباس ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٠١·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٥٨·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٦٠·الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›حكم المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما لا يجوز من المدح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقداد بن الأسود — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٤٩ من ٥١ إسناداً)
رواه عنه: همام بن الحارث (ت ٦١) ×٢١، أبي معمر (ت ٦٢) ×١٢، البهي (ت ١٠١) ×٤، ابن عباس (ت ٦٥) ×٤، ميمون بن أبي شبيب (ت ٨٣) ×٤، يزيد بن شريك ×٢، سعيد بن العاص (ت ٥٣) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٠٠٢ a (٨/٢٢٨)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٠٠٢ b (٨/٢٢٨) · بنحوهإِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ‏"…صحيح مسلم · ٣٠٠٢ c (٨/٢٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، ح وَح…جامع الترمذي · ٢٣٩٣ (٤/٢٠٠) · بنحوهنَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٤٢ (٤/٦٧٩) · بنحوه مختصراًأَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٦ (١١/٥٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٧ (١١/٥٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٩ (١١/٥٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٥٠ (١١/٥٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٥٣ (١١/٥٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٥١ (١١/٥٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٦٥ (٢٠/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٦٦ (٢٠/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٠ (٢٠/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٥ (٢٠/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٤ (٢٠/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٨ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٦ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٩ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٧ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٨٢ (٢٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٠ (٢٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨١ (٢٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٨٤ (١٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٨٥ (١٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :