Narrated Irbad ibn Sariyah: AbdurRahman ibn Amr as-Sulami and Hujr ibn Hujr said: We came to Irbad ibn Sariyah who was among those about whom the following verse was revealed: "Nor (is there blame) on those who come to thee to be provided with mounts, and when thou saidst: "I can find no mounts for you." We greeted him and said: We have come to see you to give healing and obtain benefit from you. Al-Irbad said: One day the Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer, then faced us and gave us a lengthy exhortation at which the eyes shed tears and the hearts were afraid. A man said: Messenger of Allah! It seems as if it were a farewell exhortation, so what injunction do you give us? He then said: I enjoin you to fear Allah, and to hear and obey even if it be an Abyssinian slave, for those of you who live after me will see great disagreement. You must then follow my sunnah and that of the rightly-guided caliphs. Hold to it and stick fast to it. Avoid novelties, for every novelty is an innovation, and every innovation is an error.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي)حدثنيوحجر بن حجر (مقبول · الثالثة)حدثنيخالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.)ناثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة)ناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — خالد بن معدان · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي)حدثنيعبد الرحمن بن عمرو السلمي (مقبول · الثالثة)حدثنيخالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.)ناثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة)ناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — خالد بن معدان · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي
البزار
هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي
ابن عبد البر
حديث العرباض ثابت
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٨٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أنه لا يصح ابن القطان الفاسي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦
هذا حديث حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
ابن ماجه— عن ابن ماجه سننه ٤٢
صححه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٢٩·كِتَاب السُّنَّةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٤٩·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٨٢·كتاب الْقَضَاء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العرباض بن سارية — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن عمرو السلمي (ت ١١٠) ×٣١، وحجر بن حجر ×٥، يحيى بن أبي المطاع (ت ١٠١) ×٤، ابن أبي بلال ×٣، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×١، مهاصر بن حبيب (ت ١٢٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١