سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب الْقَطْعِ فِي الْخُلْسَةِ وَالْخِيَانَةِ
Sunan Abi Dawud 4391
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: Cutting of hand is not to be inflicted on one who plunders, but he who plunders conspicuously does not belong to us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) قال أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريجالتدليس — أبي الزبير المكيالتدليس — وأبي الزبير
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ياسين الزيات عن أبي الزبير فقالا قال زيد بن حباب عن ياسين أنا حدثت به ابن جريج عن أبي الزبير فقلت لهما ما حال ياسين فقالا ليس بقوي
أبو حاتم الرازي
لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ياسين الزيات عن أبي الزبير فقالا قال زيد بن حباب عن ياسين أنا حدثت به ابن جريج عن أبي الزبير فقلت لهما ما حال ياسين فقالا ليس بقوي
أبو داود السجستاني
هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات
أبو حاتم الرازي
لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٤٦، الطبراني الأوسط ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٣، النسائي المجتبى ٣٣٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٧٤، صحيح البخاري ٥٥١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الرحمن بن سمرة (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثعلبة بن الحكم (ت ٧١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير
ابن حبان— عن أبو داود سننه
صححه
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الشوكاني— عن أبو داود سننه
هذه الأحاديث يقوي بعضها بعضا ولا سيما بعد تصحيح الترمذي وابن حبان لحديث الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٨
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٣٨·كِتَاب الْحُدُودِج٤ ص٢٣٩·كِتَاب الْحُدُودِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٢٢·كِتَابُ حَدِّ السَّرِقَةِج٤ ص١٢٢·كِتَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
علل الحديثج٤ ص١٨٧·علل أخبار رويت في الحدودج٤ ص١٨٧·علل أخبار رويت في الحدود
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٥٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّاج٣ ص٣٥٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٧٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٥٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٥٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٧٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٤·حرف الجيمج٢ ص٣١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›ما لا قطع في سرقته
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›النهي عن النهبة
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›شرط السرقة›أخذ المسروق خفية›أخذ الطرار والنباش والمختلس والمنتهب والغاصب وجاحد الأمانة
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٩، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٤٢ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٤٨ (٣/١١٨) · بمثله مطولاً"‏ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٩٨٧ / ١٣ (١/٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٩٨٦ / ١٢ (١/٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٩٨٩ / ١٥ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٩٨٨ / ١٤ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٩٩١ / ١٧ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
النسائي المجتبى · ٤٩٩٠ / ١٦ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٥٩١ (٣/٦١٨) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يُقْطَعُ الْخَائِنُ وَلاَ الْمُنْتَهِبُ وَلاَ الْمُخْتَلِسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٩٣٥ (٥/٨٧) · بلفظه مختصراً"‏ مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٧٤ (٦/٣٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٨ (٦/٣٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٢٣ (٦/٣٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٢ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٨٧ (٦/٣٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٣٥٦ (٣/١٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٤٥٦ (١٠/٣٠٩) · بمثله" لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا "…صحيح ابن حبان · ٤٤٥٧ (١٠/٣١٠) · بمثله مختصراً" لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ ، وَلا مُخْتَلِسٍ ، وَلا خَائِنٍ قَطْعٌ "…صحيح ابن حبان · ٤٤٥٨ (١٠/٣١١) · بمثله مختصراً" لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ "…
الطبراني الأوسط · ٣٨٥٢ (٤/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٦٤ (١١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٥٤ (١٤/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٥٣ (١٤/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٦١ (١٤/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٦٢ (١٤/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :