سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِي السَّتْرِ عَلَى أَهْلِ الْحُدُودِ
Sunan Abi Dawud 4377
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ أَبِيهِ
المتن
لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ ‏"
Narrated Nu'aym: Ma'iz came to the Prophet (ﷺ) and admitted (having committed adultery) four times in his presence so he ordered him to be stoned to death, but said to Huzzal: If you had covered him with your garment, it would have been better for you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن يزيد بن نعيم (مقبول . · الخامسة .) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧١٦٧، صحيح مسلم ١٦٩١ c، صحيح مسلم ١٦٩١ d … و٣٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٧٠، صحيح البخاري ٦٨١٤، البخاري صحيحه ٦٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٨٢٠، البخاري صحيحه ٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٦٩١ c … و٣١ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٢ a، صحيح مسلم ١٦٩٢ b، صحيح مسلم ١٦٩٢ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٥ a، صحيح مسلم ١٦٩٥ b، سنن أبي داود ٤٤٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٤١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
في إسناده هشام بن سعد المخزومي المدني قال فيه يحيى مرة ليس بشيء ومرة ليس بذاك القوي ومرة ضعيف قال وكان يحيى القطان لا يكتب عنه وقال أحمد ليس هو بمحكم الحديث وقال النسائي ضعيف وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو عبد الله الحاكم لين قال وقد احتج به مسلم و قال عبد الحق هذا إسناد لا يحتج به
ابن عبد الهادي الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣١١
إسناده صالح
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه
روي عن عبد الله بن دينار مسندا ومرسلا والمرسل أشبه
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه
وخالفه أبو موسى محمد بن المثنى فرواه عن عبد الوهاب عن يحيى عن عبد الله بن دينار مرسلا
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه
ورواه ليث بن سعد وابن عيينة وحماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبهها بالصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٧٣
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
يزيد بن نعيم (ت ١٢٠)
وفيه الرد على من قال أنه لم يسمع من جابر
جابر بن عبد الله ( م س ) وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٣٣·كِتَاب الْحُدُودِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٠٦·كِتَابُ حَدِّ الزِّنَا
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٢·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط الإقرار بالزنا›كون الإقرار بالزنا بين يدي القاضي
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط الإقرار بالزنا›كون الإقرار بالزنا أربعا
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›درء الحد بالشبهة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إثبات الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نعيم بن عبد الله بن هزال — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن نعيم (ت ١٢٠) ×١٥، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٤١٩ (٤/٢٥١) · بنحوه مختصراًكَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي ‏.‏ فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْحَىِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٠٨ (٩/٥١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣١٠ (٩/٥١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣١١ (٩/٥١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٦٢ (١٤/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٧٩ (١٤/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · (٧/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٥٧ (٨/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٩٩ (٨/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٨٣ (٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧١٦٧ (٦/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٢٣٤ (٦/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٧٥ (٤/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٧٣ (٤/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٥ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :