سنن أبي داود
كتاب المهدى · باب
Sunan Abi Dawud 4282
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ(ت ١٨٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٦هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٦هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) فِطْرٍ(ت ١٥١هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) زِرٍّ(ت ٨١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقُوا ‏"‏ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّي ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي ‏"‏ ‏.‏ زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ ‏"‏ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏"‏ لاَ تَذْهَبُ أَوْ لاَ تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ‏"
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ) said: If only one day of this world remained. Allah would lengthen that day (according to the version of Za'idah), till He raised up in it a man who belongs to me or to my family whose father's name is the same as my father's, who will fill the earth with equity and justice as it has been filled with oppression and tyranny (according to the version of Fitr). Sufyan's version says: The world will not pass away before the Arabs are ruled by a man of my family whose name will be the same as mine. Abu Dawud said: The version of 'Umar and Abu Bakr is the same as that of Sufyan.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَفْظُ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) عن فطر (صدوق ، رمي بالتشيع · الخامسة) حدثني عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثهم عمر بن عبيد (صدوق · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) نا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالاختلاط — عاصم
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصمالتدليس — سفيان · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) أخبرنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) نا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
ابن قيم الجوزية
سكت عنه ابن القيم
أبو داود السجستاني
سكت عنه أبو داود
المنذري
سكت عنه المنذري
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٢٣ … و١٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٨٢، الطبراني الأوسط ٥٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قرة (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٨٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٨٤، سنن ابن ماجه ٤٠٨٦، الطبراني الكبير ٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٨٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٠
سكت عنه
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
ابن قيم الجوزية— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٠
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٣٠
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٧٣·كِتَاب الْمَهْدِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص١٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٣·حرف العينج٧ ص٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›آل البيت›فضل آل البيت
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة›سيرة المهدي وإمارته وما يحدث في عهده
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة›ما جاء في نسب المهدي وأنه من آل البيت
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة›علامات المهدي وصفة خروجه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٢٠ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٨ إسناداً)
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٩، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٤، زائدة (ت ١٦٠) ×٣، الشيباني (ت ١٢٨) ×٣، ابن أبي غنية (ت ١٥١) ×٣، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×٣، فطر (ت ١٥٣) ×٣، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×٢، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، محمد بن إبراهيم أبو شهاب ×٢، عثمان بن شبرمة ×٢، أبي الجحاف (ت ١٣١) ×١، عمرو بن أبي قيس (ت ١٦١) ×١، عمرو بن قيس (ت ١٤٦) ×١، هشام (ت ١٥١) ×١، واسط بن الحارث ×١، عبد الله بن حكيم بن جبير ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
جامع الترمذي · ٢٢٣٠ (٤/٨٤)"‏ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ‏"…جامع الترمذي · ٢٢٣١ (٤/٨٥)"‏ يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٢ (٢/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٣ (٢/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤١ (٢/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٧٩ (٢/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٦٥ (٢/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٥٤ (١٣/٢٨٤)" لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا لَيْلَةٌ ، لَمَلَكَ فِيهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، اسْمُهُ اسْمِي "…صحيح ابن حبان · ٦٨٢٤ (١٥/٢٣٦)" لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي ، فَيَم…صحيح ابن حبان · ٦٨٢٥ (١٥/٢٣٧)" يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَخُلُقُهُ خُلُقِي ، فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْ…
الطبراني الكبير · ١٠٢٠٨ (١٠/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٥ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٣ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٦ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٤ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢٠ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٧ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢١ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٨ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢١٩ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢٣ (١٠/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢٢ (١٠/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢٥ (١٠/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢٤ (١٠/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٢٦ (١٠/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :