سنن أبي داود
كتاب الترجل · باب فِي الْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
Sunan Abi Dawud 4180
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٣٥هـ) الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
ثَلاَثَةٌ لاَ تَقْرَبُهُمُ الْمَلاَئِكَةُ جِيفَةُ الْكَافِرِ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ وَالْجُنُبُ إِلاَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ ‏"
Narrated Ammar ibn Yasir: The Prophet (ﷺ) said: The angels do not come near three: the dead body of the unbeliever, one who smears himself with khaluq, and the one who is sexually defiled except that he performs ablution.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمار بن ياسر (صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين · صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن ثور بن زيد (ثقة · السادسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمار بن ياسرالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع
ابن رجب الحنبلي
الحسن لم يسمع من عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٢٥
بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر فيه رجل
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٢٥ وفي ٩ موضعاً آخر
بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٢٢٥ وفي ١٥ موضعاً آخر
إسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ابن معين وأبو داود والدارقطني
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه وفي ٢٠ موضعاً آخر
يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٢٢٥
الحديث منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
ثور بن زيد (ت ١٣٥)
وعبد الله بن عباس ولم يدركه
— الشيخ · ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة ، وثور لم يلق ابن عباس . ( قال الشيخ - رحمه الله ) : يعني بصاحبنا مالك بن أنس ، لم يذكر عكرمة في أكثر الروايات عنه ، وكأنه كان لا يرى أن يحتج به ، وثور الديلي إنما رواه عنه ، عن ابن عباس ، فلا ينبغي أن يحتج به والله أعلم . كذا قال ابن عباس فيما روى عنه عكرمة ، ونحن إنما رغبنا عنه لقول عمر وعلي - رضي الله عنهما
— مالك · قال بشر بن عمر الزهراني : قلت لمالك بن أنس : لقي ثور بن زيد ابن عباس ؟ فقال : لا ، لم يلقه .
عمار بن ياسر (ت ٣٧)
والحسن البصري (د) ولم يسمع منه
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (د ق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٣٠·كِتَاب التَّرَجُّلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٤٢·أَبِو الْيَقْظَانِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ الْعَنْسِيِّ الْبَدْرِيِّج١١ ص٧٢١·أَبِو الْيَقْظَانِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ الْعَنْسِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›الاهتمام بالنظافة وإزالة الرائحة الكريهة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›ما يكره من الطيب
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الخلوق للرجال
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›وضوء الجنب أو تيممه إذا أخر الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تقرب المتمضخ بالزعفران
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تحضر جيفة الكافر ولا جنازته
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا فيه جنب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›صفات الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمار بن ياسر — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×١١، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٥ (١/٨٩)رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٤/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤١٧٦ (٤/١٢٩) · بنحوه مختصراًاذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَىَّ مِنْهُ رَدْعٌ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ ع…سنن أبي داود · ٤٦٠١ (٤/٣٢٧)قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَاىَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَل…جامع الترمذي · ٦١٣ (١/٦٠٠)رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٨٨ (٨/٤٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٩٢ (٨/٤٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٩٥ (٣/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٨٣ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٧٧ (٩/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٨٧ (١/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦١٤٥ (٣/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٣٦ (٤/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٠ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٩ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٤ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٦ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٥ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٠٢ (٤/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦٨١ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦٣٥ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٨٣ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :