سنن أبي داود
كتاب الترجل · باب فِي الْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
Sunan Abi Dawud 4179
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ
Anas said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade men to use saffron. Isma'il version has: "(forbade) man to use saffron."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثاهم حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثاهم ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨١٥
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن النسائي المجتبى ٢٧٠٥ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
إسناده صحيح
ابن عبد البر— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ٣ موضعاً آخر
أصحها يعني الآثار التي رويت في كراهة التزعفر للرجال
البزار— عن البزار مسنده ٦٣٧١
وإنما نهى أن يتزعفر الرجل فأخطأ فيه شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٢٩·كِتَاب التَّرَجُّلِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس من قوله في ما حرم من كل شراب هل هو السكر أو المسكر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١١٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٠·حرف الألفج١ ص٢٧٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس الثوب المزعفر›لبس الثوب المزعفر للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›ما يكره من الطيب
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الخلوق للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن صهيب — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٢٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١٤، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٥، زكريا بن يحيى (ت ١٨٧) ×٣، أبو الربيع السمان (ت ١٦١) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(١٧ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٤٦ (٧/١٥٣)أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٠١ a (٦/١٥٥) · بمثله مطولاًنَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٠١ b (٦/١٥٥)يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ٢٨١٥ (م) (٤/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي جامعه · ٢٨١٥ (٤/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٢٧٠٧ / ٣ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٧٠٦ / ٢ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٥ / ١ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٧١ / ١ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٧٢ / ٢ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٧٠٦يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٧٠٧نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٧٠٨نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٢٥٦يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٢٥٧يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٠ (٥/٢٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٤٢ (٥/٢٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٤٦٤ (١٢/٢٧٨) · بمثله مطولاً" نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٦٥ (١٢/٢٧٩)" نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٧٣ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٧٤ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٨٨٨ (٨/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٧٢ (٩/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦١ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :