صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها
Book 45, Hadith 5465
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ(ت ٢٣٧هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨١٥
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن النسائي المجتبى ٢٧٠٥ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
إسناده صحيح
ابن عبد البر— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ٣ موضعاً آخر
أصحها يعني الآثار التي رويت في كراهة التزعفر للرجال
البزار— عن البزار مسنده ٦٣٧١
وإنما نهى أن يتزعفر الرجل فأخطأ فيه شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس من قوله في ما حرم من كل شراب هل هو السكر أو المسكر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١١٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس الثوب المزعفر›لبس الثوب المزعفر للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›ما يكره من الطيب
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الخلوق للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن صهيب — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٢٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١٤، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٥، زكريا بن يحيى (ت ١٨٧) ×٣، أبو الربيع السمان (ت ١٦١) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٤٦ (٧/١٥٣) · بمثله مطولاًأَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٠١ a (٦/١٥٥) · بنحوهنَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٠١ b (٦/١٥٥) · بمثله مطولاًيَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٧٩ (٤/١٢٩)التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ…
الترمذي جامعه · ٢٨١٥ (٤/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٢٨١٥ (م) (٤/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٦ / ٢ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٧ / ٣ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٥ / ١ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٧١ / ١ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٧٢ / ٢ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٠ (٥/٢٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٤٢ (٥/٢٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٤٦٤ (١٢/٢٧٨) · بنحوه" نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٧٤ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٧٣ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٨٨٨ (٨/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٧٢ (٩/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦١ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٢ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٣٧٠ (١٣/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٦٣٧١ (١٣/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٣٨٨ (١٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢١٧٦ (٣/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه