سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي الصُّوَرِ
Sunan Abi Dawud 4157
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) ابْنِ السَّبَّاقِ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) مَيْمُونَةُ(ت ٥١هـ)
المتن
إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِيَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ بِسَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ بِهِ مَكَانَهُ فَلَمَّا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ ‏.‏
Narrated Ibn 'Abbas: Maimunah, wife of the Prophet (ﷺ) reported him as saying: Gabriel (peace be upon him) promised to visit me last night, but he did not visit me. Then it occurred to him that there was a pup under his bed. So he ordered and it was turned out. He then got water in his hand and sprinkled it on its place. When Gabriel (ﷺ) met him, he said: We do not enter a house which contains a dog or a picture. When the morning came, the Prophet (ﷺ) ordered to kill dogs. He ordered to kill the dog which guarded a small orchard, and left the dog which guarded the big orchard.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد بن السباق (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصحيح عن عبيد بن السباق
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٧٣ b، صحيح مسلم ١٥٧٣ a، صحيح مسلم ٢٨٠a، صحيح مسلم ٢٨٠b، سنن أبي داود ٧٤، النسائي المجتبى ٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي رافع — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٢٧، سنن أبي داود ٤١٥٢، النسائي المجتبى ٢٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٢٣·كِتَاب اللِّبَاسِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٦٢·ومن حديث أم المؤمنين ميمونة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٣٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْخرِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ وَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهِ فِي مَنْزِلِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٧٧·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَج١٨ ص٧٤·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٩٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الصور
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›حب النبي لقاء جبريل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا فيه صور
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تصحب رفقة معهم كلب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›صفات الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×١١، سليمان بن كثير (ت ١٣٣) ×٣، شعيب (ت ١٦٢) ×٢، عقيل (ت ١٤١) ×٢، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٢، عمارة بن أبي حفصة (ت ١٣٢) ×١، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×١، الزبيدي (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٠٥ (٦/١٥٦) · بمثله مختصراًفَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ…
النسائي المجتبى · ٤٢٨٧ / ١ (١/٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٩٤ / ٣ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٢ (١٢/٦٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٦٤٩ (١٢/٤٦٥) · بمثله مطولاًوَعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِيَ اللَّيْلَةَ ، قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٥٦ (١٣/١٦٦) · بنحوه مختصراًلا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ، وَلا صُورَةٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٩ (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٦ (٢٣/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٨ (٢٣/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٧ (٢٣/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٢ (٢٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١ (٢٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٤٨٧ (٤/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩١٧١ (٩/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٣٩٤ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٧١ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٠ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٢ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٣١٣ (٢/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٧٦٩ (٤/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٧٧٦ (٤/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٩٣ (١٣/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١١٢ (١٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٩٢٣ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٨٣ (٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :