سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي الْكِبْرِ
Sunan Abi Dawud 4091
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏"
Narrated 'Abd Allah (b. Mas'ud): The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: He who has in his heart as much pride as much pride as grain of mustard-seed will not enter paradise. And he who has in his heart as much faith as grain of mustard-seed will not enter Hell. Abu Dawud said: Al-Qasmali has transmitted it from Al-A'mash in a similar way.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة حدث به كذلك عبد العزيز بن مسلم وعلي بن مسهر وأبو بكر بن عياش ورواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن علقمة عن عبد الله قاله الهيثم بن جميل عن قيس والقول الأول أصح
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن حديث رواه الأعمش وفضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه ابن أبجر عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله موقوف أيهما أصح فقال الأعمش وفضيل أضبط من أبي معشر وهو أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا ريحانة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٣ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٩
حسن صحيح غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
مرسل أشبه عندي مع أن يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه ابن الحر عن أبيه عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن جرير وخالفه فطر بن خليفة رواه عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو ورواه القسملي عن الأعمش عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود ورواه الثوري وغيره عن حبيب عن يحيى بن جعدة مرسلا وهو الصواب ورواه الثوري وغيره عن حبيب عن يحيى بن جعدة مرسلا وهو الصواب
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ١٠٥٣٣
أخرجه الحاكم بلفظ الكبر من بطر الحق وازدرى الناس والسائل المذكور يحتمل أن يكون ثابت بن قيس فقد روى الطبراني بسند حسن عنه أنه سأل عن ذلك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٠٣·كِتَاب اللِّبَاسِ
علل الحديثج٥ ص٩١·علل أخبار رويت في الزهد
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٤٧·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمانج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبرج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٦٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٠٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›حقيقة الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›النهي عن تحقير المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›زيادة الإيمان ونقصانه والتفاضل في الإيمان
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›المؤمن في حماية الله
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›دخول النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›اختصاص النار بالمستكبرين والمتجبرين وأهل العلو والترف في الدنيا
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥١ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٤١، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٦، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩١ a (١/٦٥) · بنحوه مطولاًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْ…صحيح مسلم · ٩١ b (١/٦٥) · بمثلهلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ح…صحيح مسلم · ٩١ c (١/٦٥) · بنحوه مطولاًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٩٨ (٣/٥٣٣) · بمثله"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِ…جامع الترمذي · ١٩٩٩ (٣/٥٣٤) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِث…سنن ابن ماجه · ٥٩ (١/٤٠) · بمثله"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِ…سنن ابن ماجه · ٤١٧٣ (٥/٢٧٢) · بمثله"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٦٥ (٢/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٩٠ (٢/٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٢٦ (٢/٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٦ (٢/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٢٤ (١/٤٦٠) · بمثله" لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ…صحيح ابن حبان · ٥٤٦٦ (١٢/٢٨٠) · بنحوه مختصراً" لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ …صحيح ابن حبان · ٥٦٨٠ (١٢/٤٩٣) · بمثله" لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِث…
الطبراني الكبير · ١٠٠٠١ (١٠/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠٠٠ (١٠/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٠٦٦ (١٠/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٥٣٣ (١٠/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٠٦ (١٢/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٠ (١٣/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٢ (١٣/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٦٧٧ (١٩/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٥١٢ (٤/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٥٨٤ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠١٣ (٨/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :