صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ ‏
Sahih Muslim 91 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ(ت ١٤٠هـ) فُضَيْلٍ(ت ١١٠هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‏"
It is narrated on the authority of 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) observed: He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن فضيل (ثقة · السادسة) عن أبان بن تغلب (ثقة , تكلم فيه للتشيع · السابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا ريحانة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٣ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٤٠٩١ وفي ٢٨ موضعاً آخر
سألت أبي عن حديث رواه الأعمش وفضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه ابن أبجر عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله موقوف أيهما أصح فقال الأعمش وفضيل أضبط من أبي معشر وهو أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٠٩١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة حدث به كذلك عبد العزيز بن مسلم وعلي بن مسهر وأبو بكر بن عياش ورواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن علقمة عن عبد الله قاله الهيثم بن جميل عن قيس والقول الأول أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٩
حسن صحيح غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
مرسل أشبه عندي مع أن يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه ابن الحر عن أبيه عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن جرير وخالفه فطر بن خليفة رواه عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو ورواه القسملي عن الأعمش عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود ورواه الثوري وغيره عن حبيب عن يحيى بن جعدة مرسلا وهو الصواب ورواه الثوري وغيره عن حبيب عن يحيى بن جعدة مرسلا وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٦٧·كِتَاب الْإِيمَانِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمانج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبرج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٦٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٠٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›اختصاص النار بالمستكبرين والمتجبرين وأهل العلو والترف في الدنيا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥١ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٤١، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٦، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩١ a (١/٦٥) · بلفظه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْ…صحيح مسلم · ٩١ b (١/٦٥) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ح…سنن أبي داود · ٤٠٩١ (٤/١٠٢) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ …جامع الترمذي · ١٩٩٨ (٣/٥٣٣) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِ…جامع الترمذي · ١٩٩٩ (٣/٥٣٤) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِث…سنن ابن ماجه · ٥٩ (١/٤٠) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِ…سنن ابن ماجه · ٤١٧٣ (٥/٢٧٢) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٦٥ (٢/٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٩٠ (٢/٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٢٦ (٢/٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٦ (٢/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٢٤ (١/٤٦٠) · بنحوه مختصراً" لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ…صحيح ابن حبان · ٥٤٦٦ (١٢/٢٨٠) · بلفظه مختصراً" لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ …صحيح ابن حبان · ٥٦٨٠ (١٢/٤٩٣) · بنحوه مطولاً" لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِث…
الطبراني الكبير · ١٠٠٠١ (١٠/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠٠٠ (١٠/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٠٦٦ (١٠/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٥٣٣ (١٠/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٠٦ (١٢/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٠ (١٣/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٢ (١٣/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٦٧٧ (١٩/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٥١٢ (٤/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٥٨٤ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠١٣ (٨/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً