سنن أبي داود
كتاب العتق · باب أَىِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ
Sunan Abi Dawud 3966
الإسناد
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ(ت ٢٣٢هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٥٥هـ) سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ(ت ١٣٠هـ) شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ(ت ٤٠هـ) لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ
المتن
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ ‏"
Amr ibn Abasah, said that Marrah ibn Ka'b said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If anyone emancipates a Muslim slave, that will be his ransom from Jahannam.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن عبسة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن شرحبيل بن السمط (جزم ابن سعد بأن له وفادة · جزم ابن سعد بأن له وفادة) حدثني سليم بن عامر (ثقة · الثالثة) نا صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا أبي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أخرجه النسائي وفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقد أخرجه النسائي بطرق أخرى وفيها ما إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٠٧، الطبراني الكبير ٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن كعب بن مرة (ت ٥٠) — ٢٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٩٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٥
قال المنذري رواه النسائي في حديث والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولم يذكر المنذري لفظ غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٨
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٥
هذا حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٦٣٨
صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٤٧
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
شرحبيل بن السمط (ت ٣٦)
— أبو داود · وقال أبو داود : سالم لم يسمع من شرحبيل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٤·كِتَاب الْعِتْق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٧٠٤·كتاب الْعتْق
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١١·عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ أَبِي نَجِيحٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦٠·حرف العينج٨ ص١٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›فضل العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار الحكم التكليفي›إعتاق مندوب إليه›الإعتاق لوجه الله
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق›التطوع ابتغاء الأجر في العتق›أفضل الرقاب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›العتق من النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن عبسة — ١٤ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٩ من ٥٠ إسناداً)
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×١٥، شرحبيل بن السمط (ت ٣٦) ×١١، أبي ظبية (ت ٨١) ×٣، أبي أمامة (ت ٨١) ×٣، الصنابحي (ت ٧٠) ×٣، كثير بن مرة (ت ٧١) ×٣، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٢، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، القاسم (ت ١١٢) ×٢، شرحبيل بن حسنة (ت ١٧) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عبد الرحمن بن عائذ (ت ٩١) ×١، القاسم بن عبد الله بن عمر (ت ١٥١) ×١، أبي شيبة المهري ×١
الترتيب:(٢٩ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٦٥ (٤/٥٣)أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِمًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ ع…جامع الترمذي · ١٦٣٥ (٣/٢٧٣)"‏ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٣٨ (٣/٢٧٥)"‏ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٨٧ / ١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣١٤٢ / ١ (١/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٣١٤٥ / ٤ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣١٤٣ / ٢ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٨١٢ (٤/٩٠)"‏ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٤ (٧/٣٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٦ (٧/٣٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٨ (٧/٣٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٩٧ (٧/٣٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣٨ (٨/٤٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣٩ (٨/٤٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٧ (٨/٤٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٨ (٨/٤٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (٨/٤٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٩ (٨/٤٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٥٠ (٨/٤٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٩٨٤ (٧/٢٥٢)" مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…صحيح ابن حبان · ٤٣٠٩ (١٠/١٤٧)" أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِ مُحَرِّرِهِ ع…صحيح ابن حبان · ٤٦١٥ (١٠/٤٧٥)" مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ : فَبَلَغَتْ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا…
الطبراني الأوسط · ٣١٦٥ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩٠٨٠ (٩/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٠٩٥ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :