سنن أبي داود
كتاب الطب · باب فِي الْحِجَامَةِ
Sunan Abi Dawud 3857
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ ‏"
Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The best medical treatment you apply is cupping.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٨٠، صحيح البخاري ٥٦٨١، سنن ابن ماجه ٣٤٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية بن حديج (ت ٥٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٠٢
سكت عنه أبي داود
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٠٢ وفي ٩ موضعاً آخر
قال عن عدة أسانيد لا تصح ثم قال وأحسن من هذه الأسانيد فساقه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٠٢ وفي ٥ موضعاً آخر
المرسل أشبه
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٠٢
سكت عنه المنذري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢·كِتَاب الطِّبِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٣٦·كِتَابُ النِّكَاحِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الطب النبويج١ ص٤٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٤٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٤٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٩٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٩٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›منافع الحجامة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›فضل الحجامة في الشفاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الأعلى (ت ٢٣٦) ×٤، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×٣، أسود بن عامر (ت ٢٠٧) ×٣، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×٢، إبراهيم بن الحجاج السامي (ت ٢٣١) ×١، عبد الواحد بن غياث (ت ٢٣٨) ×١، عبيد الله بن محمد التيمي (ت ٢٢٨) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×١، غسان بن الربيع (ت ٢٢٦) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٠٢ (٢/١٩٧) · بنحوه مختصراًأَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٧٦ (٤/٥٢٤) · بنحوه"‏ إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣١ (٢/١٧٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٠١ (٢/١٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٠٦٧ (٩/٣٧٥)أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٨ (١٣/٤٤٢) · بنحوه مطولاً" إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ "…
الطبراني الكبير · ٨٠٨ (٢٢/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤١٤٩ (١٢/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٩١ (٧/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٩٢ (٧/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٨٢ (٩/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٧٩٤ (٤/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٠١٤ (١٤/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٠١٥ (١٤/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩١١ (١٠/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٠٨ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٥١ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :