سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب النَّهْىِ عَنِ الْمُسْكِرِ
Sunan Abi Dawud 3687
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) مَهْدِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ مَيْمُونٍ(ت ١٧١هـ) أَبُو عُثْمَانَ الْقَاسِمِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Every intoxicant is forbidden; if a faraq of anything causes intoxication, a handful of it is forbidden.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) نا أبي عثمان (مقبول · الرابعة) نا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) نا أبي عثمان (مقبول · الرابعة) نا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
رجاله كلهم محتج بهم في الصحيحين إلا عمرو بن سالم وهو مشهور لم أجد لأحد فيه كلاما
ابن الملقن
وهو حديث صحيح
الترمذي
هذا حديث حسن
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
إسناده صحيح
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٠٣ b، صحيح مسلم ٢٠٠٣ c، صحيح مسلم ٢٠٠٣ d، جامع الترمذي ١٨٦٤، النسائي المجتبى ٥٥٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٩٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠٢ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٣ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٨ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩١ … و٢١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٨٥، النسائي المجتبى ٥٦٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٧٠، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٢٨ موضعاً آخر
وأصح شيء في ذلك وأثبته وأشده استقامة في الإسناد حديث مالك وغيره عن ابن شهاب
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٤٣ موضعاً آخر
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٨٦٦
أعله بالوقف
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٨٦٦
رواته كلهم محتج بهم في الصحيحين سوى أبي عثمان عمرو ويقال عمر بن سالم الأنصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمرو ورأى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وروى عنه غير واحد
يحيى بن معين— عن مالك الموطأ ٣١٢٨ / ٦٤٤
لا أعلم عن مالك خلافا في إسناد هذا الحديث إلا أن إبراهيم بن طهمان في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
أبي عثمان
قلت : لم يقل في التهذيب : لم يلقه ، بل اقتصر على أنه مرسل
روى عن أبي بن كعب ، وهو مرسل لم يلقه ، قاله في التهذيب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٧٩·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٠١·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٤ ص٣٠١·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٧٠٣·كتاب حد شَارِب الْخمر
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٥·باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٨١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٨٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٩٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٩١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٠ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣٦، عروة (ت ٩١) ×٤، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، مريم بنت طارق ×٢، أنس (ت ٩٠) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، ميمونة (ت ٤٩) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٩ من ٩١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٢ (١/٥٨) · بنحوه مطولاًكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٨٥ (٧/١٠٥)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٨٦ (٧/١٠٥)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ a (٦/٩٩)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ b (٦/٩٩)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ c (٦/٩٩)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ …سنن أبي داود · ٣٦٨٢ (٣/٣٦٨)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…
أبو داود سننه · (٣/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٨٦٣ (٣/٤٤١)"‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦٦ (٣/٤٤٣) · بمثله"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٧ / ٥ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٨ / ٦ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٠٩ / ٧ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦١٠ / ٨ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٦٧٠"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ تَوْبَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُق…سنن النسائي · ٥٦٧١"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…سنن النسائي · ٥٦٧٨نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…سنن النسائي · ٥٦٨٠لاَ أُحِلُّ مُسْكِرًا وَإِنْ كَانَ خُبْزًا وَإِنْ كَانَتْ مَاءً ‏.‏ قَالَتْهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ…سنن النسائي · ٥٦٨٥حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٨٦ (٤/٤٧٢) · بنحوه مختصراً"‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣١٢٨ / ٦٤٤ (١/١٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧١٦ (١١/٥٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦١ (١١/٥٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٧٠ (١١/٥٩٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩١ (١١/٥٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :