Narrated Abdullah ibn Umar: The Prophet (ﷺ) said: Allah has cursed wine, its drinker, its server, its seller, its buyer, its presser, the one for whom it is pressed, the one who conveys it, and the one to whom it is conveyed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنأبو طعمة (مقبول · الرابعة)عنعبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة)ناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي (مقبول · الثالثة)عنعبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة)ناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
عبد الرحمن الغافقي هذا سئل عنه يحيى بن معين فقال لا أعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه وقال إنه روى عن ابن عمر روى عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن عياض وأنه كان أمير الأندلس قتلته الروم بالأندلس سنة خمس عشرة ومائة وأبو علقمة مولى ابن عباس ذكر ابن يونس أنه روى عن ابن عمر وغيره من الصحابة وأنه كان على قضاء إفريقية وكان أحد فقهاء الموالي وأبو طعمة هذا مولى عمر بن عبد العزيز سمع من عبد الله بن عمر رماه مكحول الهذلي بالكذب
ابن السكن
وصححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٩٥، سنن ابن ماجه ٣٣٨١، الطبراني الأوسط ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٥٦، الطبراني الكبير ١٢٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير ٨٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٣٣٨٠
وفي إسنادهما أبو طعمة مولاهم وقد رماه مكحول الهذلي بالكذب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩٠ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه كله أحمد بإسنادين في أحدهما أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط وفي الآخر أبو طعمة وقد وثقه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وضعفه مكحول وبقية رجاله ثقات
ابن عدي— عن البزار مسنده ٥٩٦١
غير محفوظ
ابن عدي— عن البزار مسنده ٥٩٦١
لكوثر غير ما ذكرت وعامة ما يرويه غير محفوظة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢١
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٦٦·كِتَاب الْأَشْرِبَةِج٣ ص٣٦٦·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ